朱柏廬《治家格言》裏強調了哪些廉潔文化
天下之本在國，國之本在家。傳統家訓文化是古人在教子治家過程中形成的寶貴財富。明末清初的理學家朱柏廬（1627—1698）以《治家格言》（又名《朱子家訓》，世稱《治家格言》以別於朱熹《朱子家訓》）聞名於世。被譽爲“治家之經”的《治家格言》，言辭質樸，通俗易懂，尤爲值得一提的是，在日常起居、待人接物、治家處世的場景中將廉潔理念自然融入，構建起兼具道德教育與行爲規範的家風教化體系，至今流傳不衰。
《治家格言》中的廉潔家風思想與明清朝代之世情有關，亦本於作者淡泊寡慾、守廉持正之素志與立身操守。明清之世，貧富相懸日甚，世風漸趨奢靡，逐利貪腐的社會風氣日漸蔓延。閭閻之家多重利輕德，甚至滋生見利忘義、錙銖必爭的不良風氣，導致家風頹敗。
而彼時家訓典籍，多專爲士大夫、縉紳立禮教、承家範，適配普通民衆的治家規範殊爲闕如。朱柏廬身處明清更迭之際，淡泊名利、潛心治學，以勤儉自勵、以清白自持，且以此律家人、訓子弟，自成“勤儉立身、清白治家、忠厚處世、廉潔傳家”之家風。從文化淵源來看，《治家格言》根植於儒家傳統倫理文化，承接千年“修身、齊家、治國、平天下”思想，將廉潔立德、克己奉公、儉以養德的道德理念生活化。儒家將“廉”作爲個人立身、家庭治理、國家施政的準則。《孟子》強調“可以取，可以無取，取傷廉”，確立了廉潔自律的價值導向。傳統儒學認爲，一己清介之操，爲家門雍睦興盛之根；一族清白之風，爲天下淳正之基。唯修德守廉、克己自律，而後可以齊家興業、垂範後人。朱柏廬正是以此切於日用，《治家格言》也被視爲“知行合一的家訓典範”。
《治家格言》全文僅524個字，由一系列對仗工整的警句格言連貫而成，最初是朱柏廬爲教育自家子弟而作。他將此文以顏體楷書恭敬抄寫，懸掛於家中廳堂的“中堂”位置用以勉勵家人，另抄一幅掛在書房最顯眼處用以督促自己。該文問世後，因內容切要、朗朗上口而迅速得到有識之士的認同和讚許，被爭相傳抄。
文中主要思想，其一，勤儉固本，以儉養廉。勤儉的本質是剋制私慾、敬畏物力，能夠涵養樸素淡泊的心境，從根源上遏制貪慾滋生。《治家格言》開篇即言“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點”，以最基礎的日常起居規範，樹立勤勉自律的生活準則，剷除了懶惰奢靡的滋生土壤。在朱柏廬看來，惰爲奢靡之始，奢爲貪腐之根。《治家格言》明確反對奢靡攀比之風，警示家人不可追求奢華、攀比富貴，應始終保持簡約質樸的生活作風。文中提及“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱”，此言深闡勤儉惜物之廉本，將清廉之教融於衣食起居之微末，告誡家人萬物皆來之不易，需常懷敬畏之心、感恩之心，杜絕鋪張浪費、奢靡享樂。這種以儉抑欲、以勤修身的理念，從源頭上築牢了家庭廉潔的防線，彰顯了“儉以養廉、勤以立身”的治家智慧。
其二，拒貪戒私，恆守清廉。杜絕貪念是《治家格言》廉潔家風教化的核心要義，亦爲立身傳家之根本。《治家格言》明確提出“勿貪意外之財，勿飲過量之酒”，精準點明瞭防範人性貪慾的兩大領域，即防範非分之財與過度享樂。古來家風頹敗、家門傾覆之禍，多起於貪財縱慾、苟求橫財。無數門第，因逐蠅頭小利、慕非分之財而身敗名裂、家道凋零。故朱柏廬以此訓誡子孫：立身行事，當安分守道、取之惟義，不覬非己之財，不貪無勞之利，不縱無涯之慾，固守清廉之節，終身不渝。同時，《治家格言》進一步深化廉潔處世準則，提出“見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚”。真正的清白家風，是堅守內心的正直與坦蕩，勿損人而利己，勿妒賢而嫉能，保持品行端正，摒棄私心雜念，使廉潔之義，脫於“不貪”之淺層，臻於“公正無私、立身端方”之德境，從而豐富了傳統廉潔家風的精神內涵。
其三，修身自律，崇德向善。《治家格言》將廉潔家風與崇德向善緊密結合，認爲廉潔是深厚道德修養的外在體現，唯有積善厚德、涵養心性，方能恆守廉心，傳承清廉家風。《治家格言》強調廉潔家風的根基在於個人修身自律。人常懷惕厲律己之念、慎微謹行之操，而後清正門風可徐徐涵養。《治家格言》恪守“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，深刻闡釋了廉潔修身的細微之道，指出貪穢邪念與敗行劣跡皆起於細微，廉潔品行亦成於點滴堅守。日用纖微之陋習、一念之私貪，苟不早加遏抑，日積月滋，必致小惡積大過，終敗品行、隳墮家風。同時，《治家格言》提出“人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之”“處世無私仇，治家無私法”，倡導寬容正直、公正坦蕩的處世心態。修身自律的核心在於“無私”，治家處世不存私心、不徇私情，方能堅守廉潔本心。《治家格言》強調“居身務期質樸，教子要有義方”，明確治家育人的核心準則，將廉潔厚德作爲家庭教育的核心內容。其倡導“施惠勿念，受恩莫忘”“凡事當留餘地，得意不宜再往”的處世美德，培育家人寬厚包容、謙遜向善的品性，以厚德滋養家風、以正氣守護廉潔。這種“以德固廉、以善傳家”的理念，將廉潔教化從外在的行爲約束，轉化爲內在的道德自覺，推動了廉潔家風的長效傳承，體現了“修身以葆廉、自律以守正”的廉潔養成思路。
通過劃定清晰的家庭行爲規範，《治家格言》爲家族成員樹立統一的道德標尺，約束家族成員言行，杜絕貪奢私利之風在家族滋生蔓延。今天，我們弘揚優良家風，傳承廉潔基因，《治家格言》的思想精華在當代社會仍具有現實意義。家庭是社會的基本細胞，是價值觀培育的起點，也是廉潔文化建設的重要基石。家風正則家道正，修身嚴則事業興。從家庭入手，弘揚中華優秀家風家訓，涵育廉潔文化，既是文化傳承的內在邏輯，也是營造風清氣正社會環境的實踐要求。
（作者爲華東政法大學教授）
