甘肅史前人羣基因揭祕五千年前社會結構

大麥、小麥等作物，以及牛、羊等家畜在古代中國的出現，究竟僅是文化、技術傳播的結果，還是伴隨人羣的遷移與擴散？距今四五千年前，中國史前社會的組織結構有多複雜？最近，中外學者通過合作研究，成功揭示了亞歐交流背景下甘肅史前人羣的遺傳歷史與社會結構。該成果於9月3日發表於國際學術期刊《細胞》。

中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員付巧妹介紹，他們團隊聯合多家單位，成功獲得了來自甘肅地區11個遺址、149例距今約4700至3000年以來的古代人類基因組，其中95例樣本來自甘肅磨溝遺址。

研究發現，彼時雖然大部分遺址已廣泛接受麥作農業、牛羊或青銅器，但是古代甘肅人羣中不存在來自西方人羣的遺傳成分，反而主要攜帶古代東亞北方人羣相關的遺傳特徵。這意味着，與歐洲、中亞等地農業擴散帶來大量外來農耕人羣的混入不同，在甘肅地區，外來麥作農業傳入本地並沒有伴隨外來西方人羣大量遷入的情況，而是東亞不同北方成分在不同程度的混合。

在距今約3600至3200年的甘肅磨溝墓地，研究團隊還在全球首次發現了一種區別於以往歐洲和東亞發現的社會結構：儘管有少部分外來個體，但主體人羣的遺傳結構在數百年間總體穩定，個體之間存在廣泛血緣聯繫；婚配方面，該人羣既有少數族內婚現象，也可能存在族外婚。付巧妹解釋，男性和女性之間的遺傳關係沒有顯著差別，這意味着與其他嚴格的從夫居社會或從妻居社會不同，其婚配和居住模式可能並不存在明顯的性別差異。

目前，東亞地區大規模、高分辨率的埋葬習俗研究較少。此次研究通過統計學分析，揭示了磨溝墓地樣本的埋葬位置與性別並無明顯關聯，而與遺傳特徵相關。雖然磨溝墓地的男性和女性存在不同的社會分工，但在墓葬位置、隨葬品數量等方面並未表現出顯著地位差異。不過，部分具有外來遺傳特徵的個體則可能擁有較低埋葬地位。研究推測，這部分個體可能是外來的、小規模衝突的戰俘等。此外，此前的考古研究推測其家族合葬盛行，但研究發現一代及二代親屬均埋葬於不同的墓葬中，表明血緣紐帶可能並不是共同埋葬的決定性因素。

研究內容圖解（受訪者供圖）

該研究爲物質文化傳播獨立於大規模人羣直接遷徙提供了重要的東亞範例，也爲中華文明本土“連續演化”以及“多元”文化互動等提供了進一步的遺傳證據。與此同時，研究還發現史前社會組織結構可能由多元因素共同塑造，而非單純依託血緣關係，也爲後續社會複雜化研究提供了新的分析視角。