遊白帝城，當然要品味它淳厚的文化底蘊，

在諸葛孔明巨幅塑像前駐足，再讀漢白玉照壁上鐫刻的出師表。

然後步入白帝廟，尋味久負盛名的《劉備託孤》。

不料，當看到託孤塑像時，卻有失所望。

從塑像上看，劉備是把夫人孩子都召到病榻邊，親手把他們託付給諸葛亮。

這種安排，顯然不符合歷史原貌。

事實上，不論是陳壽的《三國志》，還是羅貫中的《三國演義》，包括改編電視劇，託孤過程都沒有夫人孩子什麼事。

因爲當時夫人和幼主劉禪遠在成都。不可能來到白帝城。

實際情況是，劉備在病危時，於病榻上對諸葛亮一人作出政治交代，輔佐幼主劉禪，完成復興漢室的宏偉大業。

但白帝廟裏的塑像卻把夫人孩子都招到身邊，顯然是塑像作者的一廂情願，實有畫蛇添足狗尾續貂之嫌。

不過，遺憾之餘，仍有補償。

白帝廟側殿有位男士，姓王名耘，年過天命，自稱東晉書聖王羲之的54代後人。

他在側殿開了一節櫃檯，凡有遊客報上姓名，他當場賦詩，頭藏姓名，書寫條幅，裝裱送給遊客，收費200元。

我們團隊裏有一位遊客，孩子叫王丁玉。報上名字後，對方稍加思索，當即提筆：

王者牡丹冠羣芳，

丁香盛放映書窗。

玉照無瑕靈通慧，

美景人生萬里長。

眼看他揮毫潑墨，書寫完成，確實做到了心到，口到，手到，筆到，首字確有王丁玉美。

胸有成竹書法非凡，眼見爲實沒一點水分，真才實學不能不讓人佩服。

至於他是否真的是東晉書聖王羲之54代後人，已沒必要考證。

人家用文筆書香換取應得報酬，同時爲這塊文化陣地增添一抹亮色。

功不可沒。