文匯時評｜掃墓新祭品中，有關於年輕人親近歷史的一點啓示

剛剛過去的清明假期，許多年輕人在全國各地的踏青觀光、巡幽訪古時，帶着一些特殊祭品，與歷史人物進行了各種跨時空對話。生前疑似患有偏頭痛的曹操，供品櫃裏堆滿布洛芬；斗酒百篇的詩仙李白，墓前擺上多種美酒；“嗽疾達旦不寐”的軍事家于謙，被放滿了止咳藥。這些直抒胸臆又頗具巧思的另類祭奠方式，引發了跟風效應。

年輕人祭拜歷史人物，其目的遠不止是觀光打卡。有人說，這種行爲更像是“追星”。其實，在這場跨越千年的“精神應援”背後，既有“追星式”的仰慕心理，也有年輕人對歷史人物的平視，即以朋友的姿態表達問候與關懷。他們的“應援”不是爲了打榜，而是爲了用自己喜歡的方式，對那個遙隔千年的靈魂說一句“我懂你”。李白墓前的美酒，何嘗不是年輕人對“舉杯邀明月，對影成三人”中孤寂愁緒的暢快回應？曹操墓前的布洛芬，又何嘗不是年輕人對一代梟雄晚年疾病纏身、霸業未竟的溫柔共情？

年輕人爲何與歷史人物共情？究其原因，當代年輕人接觸歷史的渠道、學習歷史的方式，都較以往發生了鉅變。如今，人們可以通過短視頻、電子遊戲來了解歷史，藉助AI還原的古人古蹟來感悟歷史，更在文旅熱潮的帶動下，用腳步熱情追溯歷史。由此，歷史人物不再停留於教科書上靜態化的圖文介紹，而成爲大小屏幕上可親可感的鮮活形象；古詩文也不再只是學生們似懂非懂的深奧語句，而成爲視頻中高度仿真、鏡頭下照進現實的生動場面。

這也反映出，歷史不只有嚴肅厚重的一面，也有活色生香的一面；歷史不只是標準化的應試問答，不只是需要死記硬背的無數知識點，更藏着許多富有趣味、富有人性的閃光點。

歷史以更鮮活的面目親近年輕人，年輕人也以更開放的心態擁抱歷史。他們以娛樂精神消解沉重敘事，以“網言網語”解構嚴肅形象。在短視頻平臺上，有創作者將古詩詞譜成樂曲，有創作者用古風樂器演奏流行音樂，有創作者用漫畫圖解的方式刻畫歷史人物、闡釋歷史事件，也有創作者專注於挖掘冷知識，塑造歷史人物的“反差萌”。在各大社交媒體平臺的歷史區裏，網友們對歷史人物“從夯到拉”排名，以全新的視角對歷史事件評頭論足。他們不再滿足於遠觀歷史人物，而是代入自我的視角，代入當代的話語體系，拉近今人與古人的距離，從而消弭“千年代溝”。

對於年輕人的“花式祭拜”，有網友擔憂“玩梗過度”。對此，我們有必要看到，年輕人對歷史人物的“精神應援”，雖然具有一定的娛樂精神，但絕非對歷史嚴肅性的無限解構。在浙江杭州的于謙墓前，不止有止咳藥，還有遊客的手寫信：“社稷爲重，君爲輕。你是民族氣節最好的答案。”無論是墓前擺放的“應援禮物”“應援卡片”，還是評論區裏的“賽博祭奠”，我們從中看到的不只是娛樂，更是敬意，不只是玩梗，更是情懷。人們在墓前肅穆佇立、給古人寫信寄語，將內蘊於心的家國情懷具象化，將個人對於民族復興的美好願景投射到相應的歷史人物身上。陸游曾寫下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，而當代年輕人正以其特有的“精神應援”，用今日中國的大好河山與繁榮富強告慰先人。

當然，我們在爲古墓前跨越千年的共情感到欣喜時，也期待年輕人以這份熱情爲起點，將碎片化的知識、娛樂化的表達作爲引子，從段子走向文本，在真實且完整的歷史語境中，與那些有趣的靈魂開展一場由淺入深、多元立體的交流。