隔代隔空，18世紀的斯密與公元前的荀子卻做了同一件事|講堂視頻
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隔空隔代，荀子和斯密都在他們的時代率先對人性的自利做了幽微的洞察。
浙江大學人文經濟研究中心主任、浙江大學原副校長羅衛東在解析《國富論》出版250週年最後一則短視頻中特別提出，曾與著名思想家、當代儒家代表學者杜維明先生討論此事，斯密繼承休謨的人性自利說，認爲個人在追求私利時，會被“看不見的手”引導，無意中增加社會福祉，因此也反對國家干預；而荀子不同意孟子的“人性善”，認爲人的慾望無窮，不能放任自流，因此，要“制禮儀以分之”，杜維明先生認爲荀子的“禮儀之學”爲儒家介入公共事務、提供製度設計奠定了基礎，是儒家“精神人文主義”的重要組成部分。
儘管兩人對人性洞察相似，但提出的藥方不一致，因此，羅衛東和杜維明兩位學者曾在文匯講堂上討論，這是關於“秩序如何可能”的兩種經典回答，荀子既承認人的慾望，又強調通過制度與文化來轉化和提升，這是不同於西方的一種思想資源。
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