觀會錄 | 新大衆文藝需要怎樣的“新”？

昨天，十四屆全國人大四次會議舉行民生主題記者會。文化和旅遊部部長孫業禮提出，要順應人民羣衆日益增長的文化創造性主動性，繁榮互聯網條件下新大衆文藝，讓每一份熱愛都有舞臺、每一分才情都能施展。

“繁榮互聯網條件下新大衆文藝”正是此次政府工作報告中出現的新表述。什麼是新大衆文藝？代表委員們直白解釋“人人都是創作者”。在奔波間隙寫詩的外賣小哥，在田間用手機記錄鄉土短視頻的大姐，爲“蘇超”造梗、二創短視頻等等，都是新大衆文藝鮮活的面相。

互聯網提供了素人被看到的可能。不僅“被看到”，更讓個體表達容易獲得共情。

創作更像是爲了被遇見——文藝表達的主體和邊界被拓寬，這是新大衆文藝中的“新”。

人工智能的加入，也令大衆文藝耳目一新，加速消解文藝創作的壁壘。當區區一鍵就可生成音樂、繪畫、視頻，問號隨之出現：面對無限的可能，怎麼選？換句話說，當技術把創作權交到每個人手中，又反向拷問着大衆的文藝素養、審美志趣。

兩會會場，有委員提出，傳統文化正成爲當下年輕人的審美語法。或許，用“母語”比喻更爲合適。

當我們用AI反覆調整某個詞句，是否因爲潛意識中追求漢語的平仄對仗之美？當我們爲短視頻選中某段旋律，是否因爲其契合五聲音階的典雅？又或者，當我們用AI挑選國風插畫，是否因其暗合“留白”的意蘊深綿……這些都指向一種內在的因果：技術提供選擇的自由，選擇呼喚審美的自覺，審美映射文化的自信。

新大衆文藝的區間裏，傳統不再是被保護的對象，而是被激活的源頭。

當然，需要省惕的是，在審美自覺尚未完全建立時，技術降低的創作門檻可能導致一定範圍內的內容同質化、碎片化、娛樂化等問題。從這個角度而言，新大衆文藝中的“新”是應被呵護的靈光一閃，也應是被有序引導的百花齊放。