人大制度是馬克思主義理論與中華優秀傳統文化的有機統一

中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂。堅持和完善人民代表大會制度，也必須堅持把馬克思主義的國家學說與中華優秀傳統文化相結合，推動中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，創造中華民族現代政治文明。

中華優秀傳統文化歷來有民本政治思想，先秦時期就有萌芽與發展，漢唐時期走向成熟，並對現實政治產生重要影響。《尚書·盤庚》提出“重我民”，《尚書·五子之歌》中出現“民惟邦本，本固邦寧”的著名論斷，孔子提出“養民也惠”“使民也義”，孟子提出“民貴君輕”，深刻闡發了得民心者得天下的基本道理。這些民本思想受到很多有識之士的重視，有人甚至認爲中國古代的民本思想和仁政主張可以與西歐近代民主主義理論家約翰·洛克的思想相媲美，但比他早1800多年。中國傳統政治文明中還有廣泛的民主治理實踐，《左傳》中的子產不毀鄉校就是個很好的例子，即是開展民主議事、徵集民意，進而推動決策民主化。近年來在全國各地廣泛興起的民主議事會、懇談會應該是這一傳統文化的創新性發展。

人民代表大會制度是馬克思主義的人民立場與中華優秀傳統文化中的民本思想有機結合的產物，是中國共產黨人堅持人民至上、全心全意爲人民服務的偉大政治創造。這與中國傳統政治文化強調“天下爲公”“以民爲本”“保民”“安民”“愛民”“惠民”“利民”“富民”的政治追求具有高度契合之處。作爲中國優秀傳統文化的傳承者和踐行者的馬克思主義政黨，中國共產黨始終把爲中國人民謀幸福、爲中華民族謀復興的初心使命作爲自己的理想信念和奮鬥目標。中國共產黨領導的人民代表大會制度是馬克思主義理論與中華優秀傳統文化的有機統一，是中國歷史傳統與當代革命實踐的有機統一，是人民民主理想與現實國情的有機統一，是中國人民在人類政治發展史上的偉大創造，是中國政治發展史乃至世界政治發展史上的一種新型政治制度，是對人類政治文明的繼承、豐富和發展。

（選自文匯報2024.2.25《堅持和完善人民代表大會制度》，作者系復旦大學國際關係與公共事務學院教授、政治學系主任，上海市政治學會會長）