這字白白胖胖，是猴子請來鬧元宵的嗎？
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最近看碑拓，一眼就被這個字逗笑了。套用86版《西遊記》裏那句臺詞：你是猴子請來鬧元宵的嗎？那兩個點，也太像今晚要煮的元宵了。
這個字來自北齊《文殊般若經碑》，清乾嘉時期拓本，梁啓超飲冰室舊藏，現藏於國家圖書館——
我們印象中的北朝碑刻，大多如刀劈斧砍，棱角分明，氣勢雄強。此碑卻溫潤柔和，拓本白白胖胖，肥而不膩，自然流露着雍容富態。
此碑原在山東汶上縣城東20公里的水牛山上，據說在唐朝時，顏真卿曾來此地遊覽。顏真卿的書法是否得益於此碑雖無記載，但從字的豐腴程度來看，顏的審美與此碑特點是神似的。
晚清金石學家沈樹鏞藏有此碑拓片，他對這種風格迷戀得要命。曾有一段時間，他每天要看此碑三遍，最終得出一個結論：大豆小米味道最淡，但是一輩子喫不膩，只不過知道此味的人少之又少罷了。他以粗茶淡飯與此碑相比，意思是，這塊碑初看無特色，但是越嚼越有味道，甚至受益終生。
元宵節讀這白白胖胖的經，別有一番滋味。
有種說法是，元宵賞燈的傳統來自於佛教：漢明帝引進佛教，知佛家有正月十五觀佛舍利，點燈敬佛的習慣，於是將其推廣到民間。
當然，道家也說，元宵賞燈的習俗來自於他們。
不管怎麼樣，正月十五我們觀燈賞月鬧元宵，一樣都不能少。
唐伯虎詩云，有燈無月不娛人，有月無燈不算春；春到人間人似玉，燈燒月下月如銀……
祝各位元宵快樂。
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