微言 | 爲什麼說春節“邪修”，也是地道年味？

過年該有什麼樣的習俗？

作爲中華民族最隆重的傳統佳節，春節承載着團圓祈福、辭舊迎新的美好寓意。時代發展至今，年輕一代正在用新潮的方式重新定義年俗，讓春節有了更鮮活的打開方式：在社交媒體上給家裏的老人拍一套搞怪照片，或是用“邪修”手法打理一頓年夜飯。還有年輕人爲父母準備驚喜，反向發紅包。有媒體調查顯示，84.27%的受訪者喜歡融入國風元素、傳統文化符號的年貨；79.28%的受訪者會刻意關注年貨背後的傳統文化內涵。

有人說，這屆年輕人的過年方式有點“邪”，不少新習俗甚至在形式上頗具顛覆性。有民俗學者指出，春節的生命力在於其“循環中的更新”。

從民俗角度而言，春節本自帶“鬧”和“釋放壓力”的意味，中國年的核心本就包含耍、逗、笑的元素。傳統習俗有廟會、社火、拜年、長輩逗晚輩等。現代親友聚會流行催婚梗、互懟梗，本質都是釋放整年壓抑。無論是口頭上的搞怪，還是形式上的“邪修”，過年玩笑一鬧，孤獨感和壓力感便被沖淡。喜是過年的文化底色，把感情放進“過年模式”裏，顛覆一點、好玩一點很符合春節的節奏。

從歷史維度來看，過年的習俗一直是“與時俱進”的過程。古人過年始終圍繞生產生活、技術進步和情感需求這些核心。比如煙花爆竹的普及，源於火藥技術的成熟與民用化，到宋代才演變成“爆竹聲中一歲除”的景象。春聯的誕生源於五代十國時期後蜀主孟昶題寫“新年納餘慶，嘉節號長春”，首次以紅紙墨字撰寫春聯，在形式上改變了先秦以來在桃木板上書寫神名、懸掛桃符的春節習俗。

年俗的活態傳承，維繫着春節“變與不變”的平衡，也讓它成爲中華文明最具生命力的文化符號。形式常新，心意不變，團圓與歡喜常在，便是最正宗的中國年。