鏡觀魑魅魍魎,燭照衆生萬相

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從遠古巨龍到現代科幻中的異形,對怪物的想象貫穿了西方文化史。無論是創世神話、藝術創作還是未來想象,都離不開怪物的身影。爲什麼人類需要不斷“製造怪物”?娜塔莉·勞倫斯在《魑魅魍魎:我們的心魔和怪物的意義》這本書中詳細探討了這一問題。翻閱這本“怪物之書”,如同穿越意識與時空的隧道,在神話學、心理學、進化生物學和藝術史的融合視角下,追溯怪物形象演變背後的象徵意義。

《魑魅魍魎:我們的心魔和怪物的意義》,[英]娜塔莉·勞倫斯著,張鳳香 白文革 譯,社會科學文獻出版社2025年出版

如何定義“怪物”?《牛津英語詞典》有兩種說法:“一種龐大、醜陋、恐怖的虛構生物”和“一個極端殘忍或邪惡的人”。在勞倫斯眼中,怪物是人類熟悉之物與超自然特質的嫁接,譬如惡龍的身體是諸多自然動物部位的組合,灰熊要長出犄角纔算怪物。怪物必須超出自然認知的邊界,顛覆我們預期。因此,怪物的定義實際上取決於觀察者的眼光,怪物形象是人類世界觀的反映。正如勞倫斯所寫:“怪物是人類理解自然、自我和社會秩序過程中創造的‘他者’。”從怪物的鏡像中,我們看見自然、政治與社會的互文,找到理解世界與自我的密碼。

怪物形象是人與自然關係的具象演繹,它折射出人類集體無意識中潛藏的對自然複雜而矛盾的情感。在史前時代,怪物是自然崇拜的載體。洞穴中頭戴鹿角的巫師、猛獁象牙製作的獅人等獸人形象,蘊含着人類吸收動物力量、化解生存威脅的渴望。薩滿巫術儀式中,人通過仿飾動物進入超驗的精神世界,此刻,獸性接近於神性,人與自然圓融不分。隨着文明的發展,人類開始以神話想象來解釋自然,以混沌巨獸爲創世之祖,將怪物神力視爲洪水、風暴等災難的源頭。當基督教成爲西方主流信仰,人們試圖摒棄古老暴力的生存哲學,爲文明和野蠻劃清界限。荷馬史詩《貝奧武夫》中的格倫德爾,即遊走在文明與野蠻、人類與自然之間的邊緣性存在。怪物從荒野闖進宮殿屠殺人類,如同野蠻對文明的不斷反撲;而英雄以同樣暴力的方式殺死怪物,則象徵着人類對自然的無情掠奪。格倫德爾的故事,正是人類與自然矛盾衝突的縮影。時過境遷,當現代人終於成爲自然的“主宰”,但我們依然需要怪物。在工業污染、氣候變化、人口過剩的困境中,怪物承載了人類的集體焦慮和末日想象。電影中被核輻射能量喚醒的巨獸哥斯拉,成了糾正人類錯誤的救世主,寄託我們迴歸自然與本真的願望。

圖源:視覺中國

此外,怪物形象的演變也充滿政治隱喻。在盎格魯-撒克遜文化中,怪物往往意味着主流的對立面,是被一種政治秩序排擠、打壓、驅逐的“他者”。勞倫斯在書中重點分析了被父權秩序貶抑的女性怪物形象,喻示了人類歷史上父權與母權統治地位的置換。美索不達米亞神話《埃努瑪·埃利什》中,孕育萬物、混沌恐怖的龍母提亞瑪特被其雄性後代馬爾杜克殘忍肢解。馬爾杜克用這衆神之母的屍骸創造了天地、星辰、雷雨和人類,並憑戰績衛冕衆神之首。男性神祇從女性神祇手中奪走了創造之力,將混沌包容的母權宇宙暴力重構爲一個有序而政治化的父權體系。除了創世龍母,西方神話中屢見不鮮的蛇女形象也書寫着性別政治的歷史。蛇,在西方語境裏往往是死亡、傷害等一切邪惡寓意的化身。出於對女性智慧、魅力與生命力深深的恐懼,基督教神學用蛇爲女性“賦魔”:想象夏娃與蛇實爲一體,是淫蕩、墮落與罪惡的根源;描繪蛇髮女妖美杜莎,將女性的肉體魅力、生育能力異化爲怪物猙獰的殺氣。製造“他者”身份的怪物形象,給予了社會集體恐慌和宗教政治迫害異端人羣的合法性。正如中世紀被指控的“女巫”們,先被冠以怪物之名,再被名正言順地處以極刑。

“忽看明鏡裏,魑魅現吾形。”勞倫斯認爲,怪物映照出人類內心的幽暗。人類之所以對怪物既驚懼又着迷,是因爲怪物是人類內心恐懼、慾望、混沌與獸性的投射。怪物的強大可怖不在於外在形象,而源自人性中那些我們不願面對的特質:攻擊性、殘忍、悲傷、焦慮……我們試圖否認和逃避這些要素,遂將它們打包成奇幻而恐怖的存在,再編造無數個邪不壓正的故事,讓怪物被遠遠驅逐,或被英雄和神祇所誅殺。人類將內心的怪物轉嫁於“他者”,使自身區別於動物,願做萬物之靈長,步入崇高無瑕的境界。例如牛頭人身的迷宮怪物彌諾陶洛斯,恰是人類自我羞恥意識的流露。誕生於人獸交媾的醜聞,彌諾陶洛斯是激情、性慾、憤怒的化身,也是隨之而來的恥辱感的象徵。囚禁怪物的迷宮則是一道理性的屏障,以抵禦我們內心潛藏的衝動。然而,勞倫斯指出,正是迷宮催生了怪物,人類對自身情感的壓抑使其變得更加強烈。怪物根植於人的內心,無法被真正擺脫或抹去,它終將回歸。更好的辦法是接納真實的自我,與內心的野獸和平共處。比如,藉助精神分析工具認識內心幽暗的本質和因由,或通過劇烈運動、搖滾音樂發泄內心的衝動。當我們走進潛意識的迷宮,將內心潛藏的恐懼與挑戰帶到陽光下,會發現自我並沒有那麼可怕——“那不是怪物,而是鏡中的倒影”。

這是一部怪物的(非)自然史,也是我們自己的歷史。它是人類重新審視自我經驗的索引,令我們凝神注視“他者”之鏡,還原亦真亦幻、亦人亦獸的自我,讀懂寰宇之內文明與野蠻、理性與瘋狂、創造與毀滅之間永恆的博弈。當下,如何化解現代焦慮,已成爲我們新的課題。面臨自然惡化、政治變遷、心靈虛無等種種危機,我們或許能從魑魅魍魎的故事裏獲取靈感和啓示,找到走出迷宮的紅線團。

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