於圖像深處，打撈一段被遺忘的絲綢交流史
《法藏蠶織圖冊：生產、織造和使用》，趙 豐 李晉芳 著，浙江古籍出版社2025年出版
做古籍編輯近十年，經手的書稿多是從舊紙堆裏翻出來的——有的是泛黃的文獻手稿，有的是零散的史料考證，讀着總覺得舊紙頁裏裹着股歷史的溫乎氣。但編《法藏蠶織圖冊：生產、織造和使用》時，這份感覺格外不一樣，倒不是它多“冷門”，而是書裏藏着太具體的東西——有作者趙豐20多年找圖的執念，從1998年見縮微膠片的遺憾，到2022年在法國意外找到B1、B2版的驚喜——本書首次出版是在19世紀，由廣州外銷畫名家順呱、庭呱創作的兩種三冊稀世藏品（順呱所繪圖冊A版，庭呱所繪B1和B2版本）。整本圖冊以圖文結合形式，完整記錄中國絲綢紡織生產全工藝過程，圖中附有的工藝流程文字屬前所未見的獨家文獻，既是研究19世紀中國絲綢技術的關鍵資料，更是絲綢消費市場的生動寫照，堪稱“19世紀中國絲綢百科全書”；書中圖像細節清晰，連蠶箔的紋路、紡輪的木紋都標得清清楚楚。
解線
從2024年接稿到2025年付梓，近一年裏我常對着書稿“較真”：在廣州十三行的史料裏覈對順呱、庭呱的信息，對着三套圖冊反覆覈對術語，甚至翻着《蠶桑譜》確認“八造蠶”的廣東特色。越往下編越明白，這與其說是編書，更像是蹲在歷史的塵埃裏，把一段快被湮沒的絲綢交流史，一點點擦亮。
尋圖：從遺憾到圓滿
早在1998年，作者趙豐就在法國國家圖書館見過順呱繪製的《蠶織圖冊》（A版）縮微膠片——模糊的圖像裏，蠶織工藝的細節已隱約可見，只是沒能得見原件。這份遺憾未曾放下，反倒成了牽掛，此後他每次整理絲綢相關史料，總會忍不住留意這本圖冊的線索。
直到2022年，趙豐借相關研究項目推進再次赴法尋訪。原只想補拍A版清晰圖，沒想到在館藏裏見到B2版；後來又在法國國立工藝學院中央圖書館意外找到庭呱的B1版。
A版由順呱繪製，四函144頁，藏於法國國家圖書館（編號Oe100、Oe100a、Oe100b、Oe100c）。B1、B2版均由庭呱繪製，前者一函144頁，藏於法國國立工藝學院（編號Ms49）；後者一函120頁，藏於法國國家圖書館（編號Oe103-4）。這些數字看似枯燥，卻是還原圖冊流轉脈絡的關鍵。書中第二章專門梳理《蠶織圖冊》版本及其作者，列明各版本的藏地、編號、頁數，意在爲後續研究者減少彎路。
讀圖：技術、藝術與交流
編書稿時，作者常跟我說，這三冊圖冊就是“活化石”，翻開來能看見19世紀中國絲綢技術的實貌，能摸到中西方交流的溫度，還能品出外銷畫的巧勁。這不是虛話，越往深裏編，越覺得這些價值得跟讀者說透。
先說說技術上的“實”。三版合計400多幅白描，從栽桑、養蠶、繅絲到織造、染色、營銷，每一步均清晰呈現。比如栽桑部分，A版裏細繪“再掃（蠶）屎、再眠、再起、再落葉、三掃屎、三眠、三起、爽食、大食、分大窩、倒蠶屎”的流程。
三起
作者考證，這是廣東特有的“桑基魚塘”配套栽桑法——桑樹種於塘基，蠶屎餵魚，塘泥肥桑。另有繅絲用的“手搖繅車”，圖冊細繪車身木紋、紡輪樣式。我對照三套圖冊上的題詞及《梓人遺制》《天工開物》等文獻，逐字覈對“絲碌”“瓦砵”等部件名稱，生怕術語有誤令讀者困惑。
再是中西方交流。這三本圖冊並非國人自賞之作，而是1844年法國拉萼尼使團訪華時，使團絲綢專家埃戴專門委託廣州畫家繪製的。據書稿收錄史料，埃戴考察期間還委託廣州及其他地區的外銷畫畫家繪製若干圖冊，涵蓋農業、紡織業等衆多主題，這些圖冊最終悉數帶回法國。爲方便法國同行瞭解中國紡織業，圖冊兼具中文註記與法文說明。後來這些圖冊在巴黎、里昂展出，法國織工研讀圖冊的場景，當時的法國《畫報》裏還有報道。
1848 年聖艾蒂安展會展出中國絲綢相關展品
最後是藝術上的“巧”。以前總有人說外銷畫過於商業化，缺乏藝術價值，但編完此書，我覺得這話站不住腳。順呱的白描線條穩健，畫幼蠶時，只用幾筆細線條就勾勒出纖細模樣；畫成蠶時，又能通過筆觸輕重，表現出蠶身的肥碩。庭呱更講究細節，B1版裏“織香雲紗”圖中紗面細微紋理清晰可見。圖冊的封面也藏着巧思，A版爲黃地中國風妝花緞，B1版、B2版爲玫紅色雲蝠紋綢，即便複印圖像都能感覺到面料的質感。這些外銷畫絕非普通商品，而是實打實的手藝活。
編圖：爲專業做“翻譯”
做古籍編輯，最怕書籍“拒人千里”。這部書稿裏滿是絲綢技術術語、外文文獻及館藏編號，所以寫作和編輯過程中，我和作者都認爲既要呈現專業學術內容，又要把術語解釋透徹。
先說說術語的“較真”。A版裏有個詞叫“刲絨”，是種特殊的織造工藝，我第一次見時也犯了懵。經與作者交流得知，是用鐵絲像緯絲一樣穿過梭口，織造時將浮在鐵絲上的經線割斷形成絨毛，刲絨就是這麼織成的，跟現在的天鵝絨工藝相近。作者在書稿中爲這類專業術語全都加了註解。還有“八造蠶”，是廣東特有的多化性蠶，一年能養八次，而《蠶織圖冊》中酬神的神位牌上有“六造”字樣（文獻中記載最多有八次，但保存下來的圖像資料只有六次）。作者對照陳啓沅《蠶桑譜》，梳理廣東蠶種與各造的基本關係，方便讀者理解。
再說說圖版的設計。圖版按版本分類排列：A版、B1版、B2版各成一組，每幅圖下標有編號、原文、釋文、法文、粵語等信息。如A版“斬桑枝”圖，下面既列原文“年尾雪霜既，桑枝蒼老，則用刀斬去長枝”，法文“Taille des mûriers nains”，亦附釋文“冬天桑枝老化後，砍去長枝保留主幹，來年春天就能發出新枝”。B1版中“出蠶蛾”圖，標註“蠶架、竹䈑、蠶䈑、蠶殼、蠶蛾、罌、木斗方、木臺”圖中信息，搭配法文“Les papillons percent leurs cocons”及粵語“Tchu-tsan-ngo”。這樣一來，技術研究者與外銷文化愛好者都能找到對應的內容。
出蠶蛾
識人：還原畫家與歷史
這本書不只是爲了“存史”，我們更想讓這些技術、故事被讀者看見。180年前創作的這些畫作便於攜帶和展示，爲法國瞭解並掌握中國技術提供了重要的圖像資料。法國政府與市場對這些作品給予了高度評價，稱其技法精準、輪廓清晰、人物造型生動且富有表現力，展現出鮮明的個性與活力。
還有那些外銷畫家，順呱、庭呱，以前很少有人知曉他們的名字。書稿考證，順呱的畫室曾在廣州十三行的舊中國街4號，19世紀40年代後期遷往香港或開設分店——1846年《香港年鑑與目錄》記載，香港有兩位“畫通草畫的畫家”，其中之一就是中國商行街的順呱。庭呱本名關聯昌，廣東廣州南海人，著名油畫家關喬昌（林呱）之弟。清嘉慶十四年（1809）生，大致活躍於1840—1870年間，曾在澳門生活四年，一度擔任英國畫家喬治·錢納利的助手。這些細節一補充，畫家們就不再是史料裏模糊的“佚名”，而是有血有肉的手藝人。
庭呱畫室
《法藏蠶織圖冊：生產、織造和使用》不是一本普通的圖冊，它展現了19世紀中國蠶織技術的智慧，記錄了法國使團與廣州畫家的合作往事，更是中西絲綢技術交流史的鮮活見證。至於它能讓多少人對這段歷史細節感興趣，從這些白描作品中生出對絲綢文化的好奇，甚至願意去探尋更多關於十三行、外銷畫的故事，就交給時間慢慢沉澱、見證吧。
