電影的來路與出路,都在這組關鍵詞裏

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日前,在世界電影誕生130週年、中國電影誕生120週年的重要節點,來自全國各地的專家學者匯聚上海戲劇學院,不僅限於既有電影理論評論歷史概念的靜態描述,亦密切跟進新時代中國電影事業產業奮進的生動實踐,集智聚力,以“關鍵詞”爲指引,“刺點”“點擊”“聯接”研討單元遞進推動,着力描繪新時代中國電影理論評論自主話語體系創新的實景畫。

“刺點”單元

本單元引入“刺點”理論,以單點切入的方式捕捉具有生成力或共識性的細部,據此凝練若干可操作的“關鍵詞”,激活創造性洞見,釋放新時代中國電影理論與評論話語建構中的內在張力與想象力。

關鍵詞:優質電影

提出人:陸弘石(中國電影評論學會副會長)

觀點:面對觀衆人次下降、影院承壓與資本謹慎等挑戰,中國電影需從產業結構、創作策略與藝術表達上實現整體“優質化”。其核心在於堅守電影性,強化影院必看性,通過更高質量的思想與情感表達抵抗“視頻化”與淺表娛樂傾向。

關鍵詞:情感結構

提出人:丁亞平(中國高等院校影視學會會長)

觀點:現實題材、新主流電影、動畫與科幻電影雖形態各異,卻共同指向一種由生活經驗、歷史意識與共同體關係構成的情感結構,使個體在時代進程中重新確認自身位置。這種情感結構既貼近普通人的日常感受,又承載面向未來的集體想象,體現了中國電影以人民性爲核心、在不確定中持續生成意義的獨特文化品質。

關鍵詞:上海電影美學

提出人:陳犀禾(上海大學上海電影學院教授)

觀點:新時代建構上海電影學派,需傳承海派文化精髓與人文傳統,深入挖掘其對現代社會倫理與人際關係的思考價值,從而爲當代電影創新提供重要參照。

關鍵詞:中國西部電影

提出人:張阿利(西北大學電影學院院長)

觀點:中國西部電影是中國電影學派建構的重要關鍵詞。新時代背景下,西部電影實現版圖重構,覆蓋多西部省區並湧現新導演,還從“西部電影”延伸至“絲路電影”,對接“一帶一路”倡議。

關鍵詞:叫好又叫座

提出人:李亦中(上海交通大學媒體學院教授)

觀點:“叫座”受檔期、排片等多重市場因素影響,“叫好”則因評價主體與標準不同而存在差異。面對線上觀影的衝擊,影院觀影所帶來的集體情感共鳴具有不可替代的獨特價值。

關鍵詞:神話現實主義

提出人:盤劍(浙江大學影視與動漫遊戲研究中心主任)

觀點:自2012年以來,《西遊記之大聖歸來》《哪吒之魔童降世》等作品通過對傳統神話的當代“改寫”,在繼承中實現了創新突破。這種創作方式巧妙融合神話敘事與現實關懷,不僅引發廣大觀衆的情感共鳴,也推動了中國動畫在題材開拓與美學建構上日趨成熟,爲民族動畫的發展開闢了新的方向。

關鍵詞:地緣政治敘事

提出人:譚政(中國文聯電影藝術中心研究員、《電影藝術》主編)

觀點:中國電影需拓展敘事維度、創新類型表達、增強跨文化共情,並注重平衡民族敘事與人類共同關切,以提升國際傳播效能與文化影響力。同時,應積極回應當下生態,推動主題拓展、藝術創新與類型培育,在劇變時代中確立更具對話能力的電影話語。

關鍵詞:現代文化心理建構

提出人:袁正領(中國文聯文藝評論中心副主任、《中國文藝評論》副主編)

觀點:電影創作應注重記錄與呈現昂揚奮進的時代精神,促進法治、平等等現代思想觀念的內化,並致力於通過藝術手法營造進取與和諧相統一的審美心理,幫助觀衆在時代張力中尋求心靈的平衡與皈依,從而推動全社會現代文化心理的生成與完善。

關鍵詞:社會史表述

提出人:厲震林(上海戲劇學院電影學院院長)

觀點:電影史研究應關注電影關鍵詞的社會文化影響力。每年可提煉數個能成爲社會公衆語言、超越電影界本身並參與社會文化建構的關鍵詞。通過提煉年度關鍵詞,推動電影史研究與社會史表述更緊密地結合。

“點擊”單元

本單元取自“點擊化學”概念,關注人文精神與科技創新之間迅疾而高效的“化學反應”,展示數智時代下影像生產的多樣性與複雜性。

關鍵詞:漫紀元

提出人:左衡(中國電影藝術研究中心研究員)

觀點:以《哪吒2》等爲代表的國產動畫的成功,標誌着動漫作品日益呈現成人化、主流化趨勢,其影響已從內容產品延伸至文旅、遊戲、社交平臺等多元場域,成爲新大衆文藝的重要組成部分。

關鍵詞:智能影像美學

提出人:孟君(武漢大學藝術學院院長)

觀點:智能影像美學並非單純的算法產物,而可能超越既有經驗範式,導向一種具有宇宙性意涵的超驗美學,其內在邏輯與藝術創作本身具有相通性,應在技術與藝術互動的歷史語境中予以綜合理解。

關鍵詞:具身性交互

提出人:王鼕鼕(同濟大學藝術與傳媒學院教授)

觀點:隨着AI技術的發展,觀影行爲也從傳統的“隔岸觀火”逐步邁向“身臨其境”,在此過程中,身體、空間與界面成爲構建新關係的三個關鍵維度。儘管VR、腦機接口等新媒介形式不斷改變着受衆的感知方式,但電影作爲媒介的根本功能並未改變——它依然是連接人與社會、凝聚情感與意義的重要文化紐帶。

關鍵詞:新技術影像

提出人:楊俊蕾(復旦大學中文系教授)

觀點:影像始終超越單純技術卻以技術發展爲根基,歷經手工、機械、數字到智能階段的流變,兼具文化包容性與形態創新性。新技術影像的研究需覆蓋從生成到接受的全鏈路,既需理解其底層技術邏輯,也需審視其如何打破傳統創作與觀賞的邊界。

關鍵詞:媒介即生命

提出人:趙宜(上海師範大學社會科學管理處副處長、教授)

觀點:電影若僅被視作功能固化的“特化設備”,其衰落將不可避免。應以生命演化的整體視角重新思考電影,打破人機二元對立的思維定式,才能真正想象其未來的可能性,因爲“電影還遠遠沒有被髮明”。

關鍵詞:影像智育

提出人:彭靜宜(中國電影藝術研究中心副研究員)

觀點:當前,AI、VR等技術已深度融入創作、傳播與接受環節,在提升效率、實現精準推送的同時,亦催生了影像治癒、個性化適配等新趨勢。應着力構建高質量的電影美育體系,平衡技術賦能與人文內核,聚焦內容創新,凝聚社會合力,以培育契合時代需要的全面發展的人才。

關鍵詞:機器思維

提出人:鄭煬(上海師範大學影視傳媒學院副教授)

觀點:電影史上長期存在着週期性的“終結”論調,其根源在於電影形態本身的不穩定及其內部未被完全兌現的潛能。人工智能正迫使電影直面其固有的“未完成性”;唯有從“可觀看”的媒介昇華爲“可思考”的哲學裝置,釋放其內在的思辨力量,電影真正的發明潛能才能在未來的理論視野中完全顯現。

關鍵詞:情緒鍊金

提出人:牛夢笛(中國電視藝術交流協會常務理事)

觀點:電影應在適配快節奏敘事的同時,警惕情緒的淺表化消費,善用技術催化情感張力,使作品既保留個體生命的溫度與時代的重量,又能引導觀衆在情緒跌宕中進行深層思考,從而有效回應當代社會“三重加速”所帶來的精神壓力。

關鍵詞:“彈幕”評論

提出人:張成(《中國藝術報》主任記者)

觀點:大衆通過彈幕積極參與影視解讀,如調侃經典劇集的“穿幫”細節、形成粉絲共創式評論,既直接宣泄情緒,也實現實時情感互動。這一現象標誌着影視接受從“時間影像”轉向可隨時介入、重組與分享的“資料影像”。

關鍵詞:影遊融合

提出人:杜梁(上海師範大學影視傳媒學院副教授)

觀點:當前影遊之間在技術與人才等要素上互動頻繁,但真正的融合應超越商業成功層面的評判,維護“電影精神”,即堅守電影作爲動態影像藝術的“圓心”地位,避免在融合中喪失其獨立的美學品格與創造主體性。

“聯接”單元

諸位與會嘉賓的深入探討清晰展現出學派建構的歷史脈絡,釋放出中國電影理論在新時代持續生成與自我更新的學術能量,爲推動自主知識體系構建凝聚共識。

關鍵詞:音像文獻學

提出人:李曉紅(廈門大學電影學院常務副院長)

觀點:隨着技術演進,錄像帶等傳統音像載體因讀取設備逐漸消失而面臨被丟棄的風險,致使大量歷史影像記憶瀕臨消亡。音像文獻學以歷史與未來的雙向連接爲使命,在文化存續傳承與學術研究創新領域均具有不可替代的重要意義。

關鍵詞:風景

提出人:陳奇佳(浙江大學文學院教授)

觀點:風景在電影中從簡單場景到深層美學載體功能多樣,在AI技術快速發展的當下,風景的創造與表現有望更加豐富,可深入承載當代人的精神需求與情感投射。

關鍵詞:本土自主構建

提出人:胡建禮(中國電影評論學會祕書長)

觀點:本土構建不是封閉自守,而是以我爲主、創造性轉化,如《長安三萬裏》《流浪地球》等作品所示,在理論與產業層面均需構建自主體系,以適應全球化與技術變革的挑戰,推動中國電影學派的發展。

關鍵詞:影戲

提出人:陳剛(北京師範大學藝術與傳媒學院副院長)

觀點:應關注觀衆接受與媒介生態的變遷。早年戲曲作爲當時流行的大衆娛樂形式,爲電影接受提供了文化基礎。當下短視頻對電影敘事結構的影響,可與歷史上戲曲與電影的互動形成跨時空對話。

關鍵詞:耐性與貪性

提出人:劉帆(西南大學文學院教授)

觀點:短視頻與微短劇培養了觀衆對“秒級”內容的消費習慣,導致對傳統長片敘事耐心下降,而追求高頻、即時的情節與情緒刺激。這種“貪性”衝擊了電影的敘事結構與審美邏輯,並進一步影響產業生態,如影院觀衆流失等問題。

關鍵詞:文化話語表徵

提出人:牛鴻英(陝西師範大學新聞與傳播學院教授)

觀點:當代電影生產由多重文化權力,如政治制度、商業資本、技術賦權主導,研究者與觀衆常處於被動地位。研究者應更貼近大衆文化現實,在對話中推動更具公共性與審美深度的電影生產,以應對產業生態的挑戰。

關鍵詞:光學無意識

提出人:向宇(浙江傳媒學院文學院副院長)

觀點:“光學無意識”強調攝影機揭示不可見現實、拓展感知的潛能。而“算法無意識”則揭示AI決策的不可控性及其對社會規範、集體無意識的承載與反思。這一視角旨在連接電影媒介的技術本質與未來創作的美學可能。

關鍵詞:慢電影

提出人:黃鐘軍(浙江師範大學藝術學院副院長)

觀點:慢電影以極簡調度、長鏡頭與緩慢節奏爲特徵,強調時空沉浸與非戲劇性。蔡明亮的“行者”系列歷時12年拍攝僧侶在不同城市行走,並在美術館以馬拉松式放映展出,旨在挑戰現代社會對效率的癡迷,引導觀衆重新審視時間、存在與感知的本質,從而在加速時代提供一種深度凝視與精神內省的可能。

關鍵詞:身體

提出人:歐陽如一(廈門大學電影學院助理教授)

觀點:從《定軍山》的身體表演開端,到武俠片的身體想象、李小龍與成龍的肉身極限,再到數字時代的塑身、造身與分身,身體始終是中國動作美學的核心。面對AI與多元媒介發展,中國美學中的“寫意”傳統或可爲AI生成的身體影像提供新的美學路徑。

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