在社區感受“鎮館之寶”魅力，“上海6000年”主題圖文展首次走進虹口

“上海第一人”長什麼樣？張信哲收藏的旗袍什麼材質？龐家後人捐贈的緙絲畫如何“古爲今用”？……近日，上海博物館“上海6000年”主題圖文展及配套活動首次走進虹口區，來到涼城新村街道社區文化中心。展覽以“文明初曙、因水而興、人文薈萃、中西交匯”爲脈絡，精選24件/組體現上海城市發展的代表性文物圖文，展現了這片土地跨越六千年的文明演進軌跡。

在展覽第一部分，“上海第一人”復原像吸引不少社區居民駐足——2004年，在崧澤發現了上海最早的先民頭骨，藉助現代成像技術,“上海第一人”的相貌被複原，是一位年齡在25歲至30歲之間的男性。崧澤原本是青浦區的一座普通村莊，因這裏發現了上海地區最早的古文化遺址，被譽爲“上海之源”。6000年前，馬家浜文化的先民來到這裏，開墾荒地、掘井種稻、繁衍生息，成爲上海先民開拓精神的最初雛形。

最近，“摩登華影：海派旗袍與百年時尚”展在上海博物館人民廣場館啓幕，本次圖文展中也包含了這塊“時興”內容。展覽展示的淺綠地深藍花卉紋爛花絨旗袍、藍地銀白花卉紋綢旗袍圖片，均來自歌手張信哲在2023年向上海博物館的捐贈。據介紹，海派旗袍依託上海產業集聚、東西交融的特性，面料、剪裁等工藝都體現了“洋爲中用”的特色。譬如，旗袍上所用的合成染料陰丹士林（Indanthrene），就是上世紀二十年代由在上海的德國德華洋行生產，所染衣料經久耐洗，號稱“永不褪色”，成爲當時女性的摯愛，後來許多作家寫到那個年代的上海也常提起這個標誌。餘秋雨在《借我一生》中就寫道：“在媽媽看來，陰丹士林旗袍就是工作服。”而王安憶在《長恨歌》中也提到：“王琦瑤總是閉花差月的，着陰丹士林藍的旗袍。”

還有一件圖文展品也備受矚目，就是曾登上《國家寶藏第一季》節目的上博鎮館之寶《蓮塘乳鴨圖》。這件作品由南宋緙絲名家朱剛（朱克柔）所作，是一幅高寬皆超過一米的緙絲大作，也是這位生於上海松江（雲間）的緙絲名家流傳至今的唯一巨幅珍品。整幅作品以彩色絲線織成，主題是江南的蓮池景色，上有作者題款“江東朱剛制蓮塘乳鴨圖”。緙絲畫操作艱難，是目前唯一一種無法用機械化操作完成的古代紡織技藝，而且極易出現疏漏。朱剛現存的七件作品中，六件冊頁作品都能看到有筆墨敷彩來彌補緙絲的不足，只有《蓮塘乳鴨圖》沒有補筆，而且花鳥比例精準無誤，堪稱“神作”。《蓮塘乳鴨圖》一直在南方流傳，清末成爲南潯鉅富龐元濟的收藏，1952年龐家後人將《蓮塘乳鴨圖》及其他5件明清緙絲作品“獻捐國家，公諸人民”。由於該畫年代久遠，質地脆弱，保護難度大，所以極少展出。近年來，上博製作了一批《蓮塘乳鴨圖》文創產品，此次進社區時作爲互動獎品送給居民，包括冰箱貼、筆記本、團扇等，頗受歡迎。

“用文物實證上海的城市精神基因，用歷史凝聚社羣的集體記憶，讓博物館真正成爲連接過去與現在、串聯個人與社區的文化紐帶。”上海博物館相關負責人表示，涼城社區的發展歷程，是上海改革開放以來城市更新與民生改善的縮影。通過將“上海6000年”流動圖文展帶到涼城，以生動、可及的形式爲社區的文化生活注入養分，讓歷史敘事融入日常風景。

除了展覽之外，上海博物館特色教育資源也深度融入社區文化生活，展覽期間同步舉辦公衆講座、體驗工坊等活動。上週六，上海博物館考古研究部副研究館員鄭秀文以《考古釋讀上海古代歷史》爲題，結合上博東館“考古上海”展廳主要內容，以考古視角講述上海這座城市的起源與發展。

“山水畫裏的上海”少兒藝術工作坊則以上海博物館館藏元代繪畫作品《澱湖送別圖》爲靈感，融入當代創意——利用“三遠法”分解空間層次，將皴法轉換爲裝飾語言，製作山水拼貼畫。在創作過程中，孩子們邊欣賞古代上海地區的自然風光，邊將自己的認知理解融入藝術表達。如，一名四年級小學生聯想到古詩“千里黃雲白日曛”，將黃色卡紙剪成雲朵形狀；一名三年級小學生將上海地標東方明珠與山水並置，體現跨越時空的文明對話。

上海博物館還將《上海六千年》《魔都與新城》《何以上海》《何以江南》《漫步·對話：探索上海博物館的9種方式》等圖書帶進社區，讓居民們在觀展之餘，還可依託書籍深入探尋上海歷史底蘊、明晰城市發展脈絡。

值得一提的是，涼城街道非遺傳承人還以上博及其展品爲靈感製作非遺作品。如，非遺傳承人陳天兵所作創意剪紙《館裏乾坤大》，以上海博物館建築外觀、館徽、鎮館之寶大克鼎爲創作元素，並以祥雲象徵一團和氣，黃浦江水代表生生不息，用大克鼎託舉上海博物館，寓意鎮館之寶守護文化殿堂。這些作品將在社區文化中心與展覽同步展出。

虹口區涼城新村街道相關負責人表示，此次圖文展讓居民在家門口就能欣賞到上海從史前遺存到海派繁華的壯闊軌跡，感受文脈悠長與精神積澱。這不僅是知識普及，更讓人們在回溯“何以上海”的密碼中，增強城市認同，凝聚社區共識。