從地理看四川，都江堰、自貢鹽井、川西林盤……尋找山河相連的精神原鄉

“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。”蜀地的魅力，從來都藏在山川與人文之中。千年人與文，皆與蜀地結下不解之緣。《山河紀：從地理看四川》恰爲這份羈絆註腳：地理是空間座標，更是人情底色，人與自然的共生，方是蜀地文明綿延的根脈。

《山河紀：從地理看四川》，劉乾坤 主編，廣西師範大學出版社2025年出版

書中述蜀地地理，不止於風光描繪，而是像位熟稔蜀地的嚮導，帶領讀者穿梭華鎣山峯巒，觀飛瀑如銀練垂落，探溶洞內光怪陸離的地下世界；走進四川恐龍化石集中地，借一枚枚牙齒化石，回溯億萬年前的恐龍奔騰；掠過涪江河牀“石龍過江”怪石，賞其天然浮雕般的形態，品悟水流侵蝕與地貌塑造的歲月痕跡；俯身細嗅龍泉山野薔薇，仰望南北遷徙的猛禽掠天而過，遠眺城市上空日照雪山勾勒出的天際線；探訪深刻影響四川盆地與秦嶺過渡帶地貌格局的“大巴弧”——巴山峽谷百里褶皺層疊，極危物種崖柏於崖壁間倔強生長，既顯自然偉力，亦藏生命韌性……

這些山川地貌並非孤立存在，它們共同構成了蜀地的生命場域，也讓這裏成了“文化避難所”。古言“鼓舞於上者爲之風，習染於下者爲之俗”，天府既承“上”之教化，自秦至元，取蜀常可定天下。中原烽火起時，更憑山川屏障護文明薪火，縱移民更迭、五方雜處，中原文化根脈仍在。亦納“下”之民風，都江堰潤養千年，讓成都平原水土恆常、物產豐穩，風尚隨自然流轉不褪。也正是這般水土稟賦，讓都江堰的水利智慧有了用武之地，爲後續的人文繁盛埋下了伏筆。山川從未將人拒之門外，反而以寬厚的姿態，爲人類活動提供了堅實的根基。

鹽，是蜀地文明的一抹亮色。富世井的第一捧滷水、卓筒井的鑽井革命、燊海井超千米深井的紀錄，還有西秦會館裏盛裝的過往，都在訴說着四川井鹽波瀾壯闊的傳奇。鹽粒簌簌落下，不僅醃漬出獨特的飲食風味，更沉澱出“有鹽有味”的自貢地域文化：“兩千年鹽滷的浸染讓這裏的文化也沾染了鹽的味道，是鹽在這片土地上獨特的結晶。傳說、故事、詩歌、習俗、節日和慶典充滿了濃濃的鹽味；古道、水道、橋樑、街道、商鋪，乃至一山一石的名稱無不與鹽息息相關。”“喫在四川，而味在自貢”的說法，正是自貢之鹽聯結人與自然的見證。

杜陵野老筆下“野老籬前江岸回，柴門不正逐江開”的景緻，藏着人與自然最本真的棲居。如今那扇逐江的門，卻在都市喧囂中悄然閉合。這份疏離，原是一場精神上的“背井離鄉”。正如蜀人對岷江、龍門山的依賴刻入骨髓，離了這片山川便失了地域根魂；現代人疏離自然，也似抽離精神土壤，靈魂難免陷入漂泊。杜甫“安得廣廈千萬間”的期盼，既念民生棲居，更藏着心有所依的嚮往。這份“所依”，從來不止是物理意義上的居所，更是與山河相連的精神原鄉，而我們恰在車水馬龍中，丟了這方歸處。

蜀地的故事早已昭示，文明的根，紮在山川大地。李冰治水，是與岷江“因勢利導”的和解；杜甫詠山，是將自我融入自然的共情；川西林盤，是與天地共創生態的智慧……這份共生，讓蜀地的風都帶着人情溫度，讓生於斯長於斯的人，骨血裏浸着對土地的眷戀。蜀地靈境，是山川的厚贈，它從不專屬一隅，只贈予願放下浮躁、傾聽山河的人。

真正的“歸鄉”，無關遠近，只在推開那扇逐江的柴門——重尋自然之根，讓靈魂安於山河。