王羲之在山陰換白鵝，寫的究竟是什麼經？

“書聖”王羲之愛鵝，是書法史上一段盡人皆知的雅事。相傳山陰有位劉道士養了一羣姿態翩然的白鵝，王羲之見之傾心，幾番求購不成，便主動提出爲道士手抄一部經書，以此換取白鵝。

這件雅事流傳千年，卻留下一個疑問：王羲之當年抄寫的，到底是什麼經？

翻閱正史，答案其實十分明確。《晉書·王羲之傳》中清晰記載，王羲之換鵝所書爲《道德經》。這部道家經典，是王羲之彼時心境與審美追求的寫照。後世書法理論家褚遂良也曾爲相關法帖題跋，直言這卷《道德經》正是王羲之換鵝的“信物”，爲正史記載添上了有力佐證。

那爲何後世諸多傳聞，都將其與《黃庭經》掛鉤？

這便要歸功於詩仙李白的一句詩。“山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝”，李白的浪漫筆觸，讓“黃庭換鵝”的說法廣爲流傳。相較於《道德經》，《黃庭經》作爲道教養生修仙的典籍，自帶幾分飄逸仙氣，與王羲之“飄若浮雲，矯若驚龍”的書法風格更顯契合，也更符合文人墨客心中的風雅想象。久而久之，文學作品的影響力蓋過正史記載，讓不少人誤以爲換鵝之經是《黃庭經》。

其實，無論是《道德經》還是《黃庭經》，都無損這段雅事的韻味。王羲之對鵝的喜愛，源於鵝頸舒展、鵝掌划水的姿態與書法運筆的相通之處；而以書換鵝的舉動，更將文人的風雅與率真展現得淋漓盡致。

一卷經書換白鵝，換的是心儀之物，更是一份無關功利的文人情懷。這正是書法與生活交融的最美模樣，也讓這段典故歷經千年，依然鮮活動人。

王羲之書小楷道德經

5051王羲之 道德經。

尾刻有褚遂良題跋。

吳熙載之印。

拓片尺寸34*562釐米。

宣紙藝術微噴複製。