5個“古怪姓氏”,一個比一個給孩子難取名,你見過幾個?

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曾經有這樣一個新聞:

爸爸姓氏古怪,不願女兒跟自己姓,爺爺隨口取名全家人讚不絕口

原來,這位爸爸姓“操”,可不管怎樣取名,都覺得意頭不好。

最後,還是爺爺拍板,叫“操心”,纔得到了全家人的認可。

姓“操”確實不好取名字!

除了姓“操”之外,還有5個古怪姓氏,一個比一個給孩子難取名,你見過幾個?

第一個:罵姓

還有人姓“罵”?

還真有。

罵姓是中國稀有姓氏,主要分佈於河南省周口市商水縣周莊村,現有21戶約180人使用該姓。

“罵姓”是皇權壓迫下的產物。

罵姓原和馬姓有關。

據說,清朝雍正年間,一支馬姓家族因得罪皇權,被改爲“罵”姓,世代淪爲賤奴。

清朝被推翻後,罵姓族人曾嘗試給“馬”加一個“人”字,改成“傌”,表示重新獲得做人的資格。

但“罵姓”還是被一些族人延續了下來。

在河南省周口市商水縣周莊村,現有21戶約180人使用該姓。

特殊的姓帶給人困擾不少。

2021年,一位叫罵建行的男子到某物業公司應聘保安工作,卻被拒絕。

因爲該公司主要服務建設銀行,罵建行這個名字諧音“罵建行” ,因此被拒絕錄用。

在周莊村,這樣的嘲笑村民經歷過很多,有人戲稱他們爲“罵一窩”。

令人動容的是,村民們表示:不會改姓。

第二個:難姓


作姓氏時,讀nìng,音濘。不能讀作nán。


難姓源自鮮卑族吐難氏部落,以部落爲姓。


“吐難”在鮮卑語中,是對禽類動物的一種稱呼。


經考證,應該是鴕鳥。


吐難部落崇尚該鳥,將該鳥作爲部落的圖騰,並將部落起名爲“吐難”。


南北朝時,鮮卑族王朝北魏建立。


北魏孝文帝遷都洛陽,進行了一系列的漢化改革,如穿漢人服飾、與漢人聯姻、學習漢人文化,變革官制和律令等等。


他還將鮮卑族人的姓氏(通常爲複姓)改爲單姓。


如:

拓拔(皇族)→元姓

獨孤→劉姓

丘穆棱→穆姓

步六孤→陸姓

賀賴→賀姓

賀樓→樓姓


其中,吐難族就改爲山姓、難姓。


難姓後來隨部族遷往朝鮮半島。如今國內難姓今河南省的洛陽市、焦作市武陟縣一帶。


難姓,因爲“難”字常見,不管怎麼取名,都會給人一種負面的印象。



第三個:雞姓


中國姓“雞”還真不少。


“雞姓”曾是佛山四大土著姓氏(雞、田、布、老)之一。


雞姓是一個古老的姓氏,關於它的來歷,有三種說法。


一是官名說。


遠古時,掌管禮制、祭祀的稱春官。


春官之下呢,又有掌管雞等牲畜,管雞鳴報曉的官員,他們的後代就以“雞”爲氏。


二是民族說。


據說,雞姓源自西夏羌族首領雞羅明。


另一說源於白族以雞爲圖騰的“介恥”氏族。


三是改姓說


有記載顯示,部分雞姓,是由“奚”姓演化而來。


因避禍或戰亂,人們在“奚”旁加“隹”“鳥”成“奚隹”“奚鳥”,簡體字推行後統一爲雞姓。


現廣西東興市有千餘人姓雞,主要分佈在江平鎮那漏村、橫隘村等地。


農耕文明時,雞是富足的象徵,以雞爲姓,是個好意頭。


進入現代社會,生活富足之後,雞成爲家常牲畜,有賤意,以雞爲姓,增加了些許負面意思,所以,以雞取名,也不容易。


因感到不便或不雅,許多“雞”姓後人已改回“奚”姓。


例如在東興,約三分之一到五分之四的年輕人已改姓,該姓氏可能面臨消失。



第四個:屍姓


詩詞君也是第一次知道,“屍”也是一個姓氏。


屍姓是中國罕見姓氏,總人口不足千人,主要分佈在甘肅省、山西曲沃縣及中原地區。


“屍姓”的要追溯到周代,源於官位得姓,這一點和“雞姓”一樣。


周代時,有一個官職叫“尸臣”。


在祭祀時,由“尸臣”代替祖先或神鬼接受祭拜,後代便以官職“屍”爲姓。


屍姓著名的人當屬屍佼。


屍佼是春秋戰國時思想家,是先秦諸子百家之一。


他的人生非常傳奇。


屍佼是晉國人,商鞅在秦國主持變法時,屍佼作爲客卿爲其出謀劃策。


商鞅訂立法則,都會和屍佼商量。


屍佼提供重要決策意見,爲秦國富強,統一六國,做出了自己的貢獻。


後來,商鞅被殺,屍佼怕受牽連,就逃到了蜀地。


在蜀地,屍佼又生活了近10年,就去世了。


人雖死了,但屍佼留下的著作《屍子》卻影響深遠。


《屍子》共20篇,19篇是論述社會思想文化的,一篇是論述自然界的。


屍佼賦予“宇宙”以精切而簡明的界說。


他說: “天地四方曰宇,往來古今曰宙,”說明整個空間就是宇,整個時間就是宙,宇宙就是具有時空屬性的運動着的客觀世界。


這是我國最早關於宇宙的解釋,被沿用至今。


可惜的是,《屍子》全本散佚,沒有留下來。


宋代時,人們根據遺篇斷章整理成如今的《屍子》。



第五個:豬姓


據說,豬姓源自三國時期。


怎麼會有人以豬爲姓?


可能與古代從事養豬業的家族有關,或因部落以豬爲圖騰,後以此爲姓。


在古時候,“豬”是富足的象徵。


在《說文解字》裏,家的下部分“豕”就是“豬”,指的是家庭富足。


有住處、養得起豬,才能算作“家”。


漢武帝劉徹出生後,父親給他取名“彘”,彘[zhì]就是指豬。


可見在古人眼中,豬是一個絕對意義上的好字。


進入現代社會,人們生活普遍富足,豬不再稀有,作爲牲畜,還帶有輕視的意味。


此前新聞曾報道過一位叫豬賦強的男子,遇到的姓氏困境。


因爲姓氏特殊,豬賦強沒少被人嘲笑。


豬賦強是貴州六盤水人,來寧波工作。


每當介紹到自己的姓氏,同事們都不信,當他拿出資料證明自己姓豬後,對方都會大笑甚至譏諷。


有一次,一個同事故意在他面前開玩笑:“姓豬的人也會有,你的祖先是不是豬八戒啊?”


姓氏帶來困擾不斷,豬賦強一度想要改姓,後來,還是覺得“豬”姓最親切,於是堅持了下來。


在貴州六盤水地區,姓“豬”的大約還有40多個人,除了年長一些的人還保留原姓外,年輕一代人爲了不被人笑話,多數都已把“豬”姓改成同音的“朱”或者“諸”姓了。



其實,每一個姓氏都代表着一段家族的歷史,或屈辱、或光輝。


時代變遷,原本美好的姓氏,在現代人看來古怪,和人沒有關係。


有人堅守,我們佩服,有人選擇改姓,也應當尊重,我們最應該拒絕的,是嘲笑!


詩友們,你說是嗎?

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