明珠拂塵，印壇津樑——評《公私藏印譜綜錄》 | 段成貴

印譜濫觴於宋代，至今已有近千年發展歷史。印譜作爲彙輯歷代璽印、篆刻作品的載體，因其兼具文獻與藝術雙重價值，猶如傳世古籍中的一顆明珠，久爲歷代文人學者所珍惜。相較於其他類型古籍的流傳與存藏，印譜的彙總、著錄與揭示，因其收藏過於分散，又多爲藏家珍視而不輕示人，迄今未見網羅公私收藏之總目問世，致使存世印譜之全貌，猶如明珠蒙翳，未能盡顯華光。

2025年春，香港松蔭軒主人林章松先生所纂《公私藏印譜綜錄》（以下簡稱《綜錄》）由復旦大學出版社出版問世，實爲當今印壇一大盛事。《綜錄》系首部全面揭示公私庋藏印譜現狀之專科書目。溯其緣起，發端於2018年，時經復旦大學吳格教授居中聯絡，林先生慨然將其珍藏之印譜電子資源，無償贈予復旦大學圖書館。復旦圖書館遂以此爲基礎，建成“印譜文獻虛擬圖書館”（亦稱“印藏”），免費向全球公衆開放，旨在達成林先生秉承其恩師曾榮光先生創建“印學資料館”之夙願，以弘揚印學事業。“印藏”初步建成後，爲酬答覆旦圖書館合作之誼，繼續拓展“印藏”收藏空間，林先生決意將編纂多年之《綜錄》作爲回饋，贈予復旦圖書館利用。復旦館受此重禮，將其納入“特藏出版系列”，經吳格、龍向洋兩先生反覆校訂，至此終於付梓。《詩》雲“投我以桃，報之以李”，《綜錄》之成書，不僅凝聚林先生近四十載蒐羅印譜之心血，亦見證其與復旦圖書館間之深厚交誼。“嚶其鳴矣，求其友聲”，林先生與復旦圖書館之精誠合作，堪稱當代私人藏書家與高校圖書館交流之佳話。

筆者於2020年負笈復旦，忝列吳格師門牆，攻讀博士學位；2023年秋，更有幸赴港訪學，客居松蔭軒半載之久，專事印譜研習。就學以來，朝夕獲聆吳、林二先生之教誨，耳濡目染，親歷《綜錄》編纂成書之過程。今蒙惠賜新書，捧讀間如沐春風，欣喜萬分。茲不揣譾陋，試就印譜蒐羅之全面、收藏信息之可靠、學術價值之深遠三端，略陳管見，以就正於林先生暨諸位方家。

蒐羅印譜信息最完備。《綜錄》收錄印譜及相關書籍凡10300種，其中“印譜”條目9987種、“印譜相關參考書”條目300餘種，系綜合松蔭軒、中國國家圖書館、上海圖書館、日本漠南文庫等海內外四百六十餘家公私機構收藏之總目錄，其規模宏大、覆蓋廣泛，實爲迄今收錄印譜最爲完備之專科目錄，開創之功，前所未有。

二十世紀以降，印譜專科目錄已漸出現，然所載印譜囿於時地及見聞，數量有限。已知者如葉銘《葉氏印譜存目》（西泠印社《遁盦叢書》本，1921），著錄印譜359種；李文䄎《冷雪盦知見印譜錄目》（北平青梅書店鉛印本，1933），著錄印譜505種；羅福頤《印譜考》（大連墨緣堂石印本，1933），著錄古銅印譜140餘種；王敦化《印譜知見傳本書目》（齊魯大學國學研究所鉛印本，1940），著錄印譜1147種；張咀英《魯盦藏印譜簡目》（油印本，1953），著錄印譜400餘種。又日本學者鄉純造《印譜考略》（1897）、太田孝太郎《古銅印譜舉隅》（1934）、橫田實《中國印譜解題》（1973）、《松丸東魚蒐集印譜解題》（2009），亦各著錄知見或所藏印譜數百成千種。以上諸目雖規模初具，所著錄存世印譜則遠未徹底。即如大型公藏聯合目錄《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》，所錄印譜數量亦不足千種。林先生以一己之力，窮年累月，聚沙成塔，彙輯印譜條目萬餘種以成《綜錄》，其成就承前啓後，堪稱獨步當代。

茲據《綜錄》所載條目略作分析。印譜收藏數量居前二十位之機構，其存藏數量與地域分佈如次：松蔭軒獨佔鰲頭，藏譜3214種；日本漠南文庫次之，藏1090種；浙江圖書館藏856種；中國國家圖書館藏849種；上海圖書館藏827種；西泠印社藏770種；日本篆刻家協會藏703種；上海博物館藏649種；南京圖書館藏574種；孫氏小琴劍樓藏487種；日人松丸東魚藏415種；日本東京國立博物館藏351種；鴻爪留痕館藏301種；浙江省博物館藏290種；北京大學圖書館藏286種；遼寧省圖書館藏281種；哈爾濱市圖書館藏275種；中國美術學院圖書館藏264種；天津圖書館藏252種；安徽省圖書館藏239種。上列二十家機構，印譜收藏數量皆在200種以上。其中公藏機構凡十五家（如上海圖書館、浙江圖書館等），私藏機構凡五家（松蔭軒等），公私收藏印譜，堪稱平分秋色。就地域、國別論，中國內地及香港機構佔十六家（以公藏單位爲主）；日本佔四家，即漠南文庫、日本篆刻家協會、松丸東魚及東京國立博物館等。中日兩國所藏印譜，足以互補並重。而松蔭軒收藏印譜三千餘種，其數量質量，皆冠絕羣倫，中外印譜收藏界推爲翹楚，堪稱實至而名歸。

松蔭軒主人林章松在編輯印譜

印譜信息來源可靠。林先生自中年始，即孜孜訪求海內外存藏印譜，非僅不惜代價，勉力購置原本，又四方八面，網羅收藏信息，精誠所至，多得同道熱忱襄助。據筆者所知，浙江圖書館、天津圖書館、寧波天一閣等公藏機構，皆曾向林先生惠贈館藏印譜資料。此外，東瀛所藏印譜信息，亦由先生委託日本友人代爲蒐集齊備。回溯林先生藏譜生涯，其視野久已遠及東亞、北美、歐洲等地，海內外印譜收藏機構，即便足跡未至，而網上線下，肆力搜討，青燈白髮，常年矻矻，殫精竭力於各圖書館、博物館目錄之訪問檢索。林先生披沙揀金，凡遇印譜信息，必先下載原始記錄，而後詳加考察，辨其真僞，析其異同，分門別類，謹慎著錄，積漸成著，始成《綜錄》之煌煌。林先生所費精神心力，常人難以想象，而體力日現衰憊，目力幾爲之盲，則衆人皆所親見。

林先生秉性溫厚，襟懷磊落，熱情好客，風義感人。松蔭軒雖僻處港島一隅之工業建築內，然四海印友欽慕嚮往，仍多輻輳於此。筆者客居香江時，親見松蔭軒內高朋滿座，中外金石藏家、篆刻名手、各界名流、高校學人等，聞風而至，往來如織。林先生以印會友，待客無不推心置腹，坦誠相見，傾其所有，通假無吝色，心心念念，一以弘揚印學爲職志。海內外同道感其精誠，亦莫不樂於將印譜收藏信息慨然奉獻，如“牧䴉館主人”劉蔭增嘗將家藏《古燕劉氏印學圖書目錄》見贈；藏書家韋力亦抄示“芷蘭齋”所藏印譜目錄，供《綜錄》採擇。更有私人印譜藏家，盡出珍藏信息以報林先生，而期期不願留其名氏。九層之臺，起於累土，涓滴之匯，終成江海。《綜錄》之成，既出於林先生數十年如一日積累之功，亦有賴於各方師友之鼎力相助，其資料翔實可信，亦正根基於此。

作者跟隨林先生在製作印譜函套

印譜研究之津樑。印譜囿於資源稀缺，且爲小衆收藏，調查編目，推進爲難，故編目之業未臻成熟。目錄之學，貴在“辨章學術，考鏡源流”，大凡學科發展，多賴編目爲指導，《綜錄》問世，可爲突破印學研究之“瓶頸”提供助力。

傳世印譜內容繁雜，版本形態多樣。有譜名相同而著者實異者，有著者相同而因先鈐、後輯之別而成新譜者。即便同一印譜，因鈐印年代不同、卷帙分合有別、輯錄內容增減，甚至版式裝幀差異，皆可生成不同版本，此亦印譜書目著錄體例迄未統一之原因。《綜錄》所錄公私藏印譜，依據《中國古籍總目》著錄規則，兼顧印譜文獻特點，分別著錄各譜書名（含別名）、卷數、著者（含別稱）、版本、冊數及收藏地等信息，卷前又附編纂說明及著錄凡例，舉例詳述著錄規則。凡遇印譜版本相同者，基本著錄即合併爲一，收藏單位則分列於後；譜名相同而版本相異者（卷冊、年代、內容有別），則條目並列，以示區別。如《二金蝶堂印譜》《十六金符齋印存》等同名印譜，所列條目多達二十餘條，讀者瀏覽，既可知該印譜現存之全貌，又能略窺該印譜流傳中之嬗變。

《綜錄》之編排，統一以印譜書名首字筆畫順序排列，將散見各家之條目匯聚一處，此雖屬權宜之計，然於瀏覽、檢索頗爲便利，如《十鐘山房印舉》，《綜錄》彙總六十六家收藏單位之113條相關記錄，經林先生考辨合併，最終釐定爲39條目。此舉看似簡單，然將數百家機構所錄異同並存之印譜合併歸類，不僅需要極大耐心，更需以深厚的印譜版本知識爲基礎。《綜錄》分合歸類如此譜者不勝枚舉，彙總工作之艱鉅繁難，可見一斑。書目之後，附有人名索引，亦據印人姓名筆畫順序編制。此外又附錄“印譜相關參考書簡目”“印譜收藏者簡稱表”“收藏家鳴謝錄”等，具見編纂者方便讀者、造福印學事業之良苦用心。

存世印譜之彙總編目，其數量既夥，遂難迴避分類問題，前人所輯印譜書目，於此多有嘗試。如《魯盦藏印譜簡目》乃分爲“秦漢以來官私印譜、秦漢官私印摹刻本、各家印譜、各家集印”四類；冼玉清《廣東印譜考》則分爲“集古印譜、摹古印譜、集篆刻印譜、自鐫印譜、篆刻論著字書”五類；鄉純造《印譜考略》又分爲“摹古、存古、集印、自制”四類。當代學者曾發表專文（如韓天衡《九百年印譜史考略》、杜志強《印譜書目分類的流變與淺見》等），對此加以研討，其主張或繁或簡，未有確論。傳世印譜之類型，統而言之，大致分爲“集古印譜”（彙輯古璽印）與“流派印譜”（彙編篆刻家作品）兩大門類，兩種類型之中，內容雜糅，體例參差，簡單歸納，實難措手，爲此如何細分，歷來意見紛紜，至今難以統一。《綜錄》編纂之中，也曾因分類問題躊躇。考慮到此目僅爲知見目錄，所錄未曾皆經目驗，與其因定性不明而躑躅，不如務實推進，暫舍分類之糾結。

林先生於松蔭軒自藏印譜，撰有《松蔭軒藏印譜目錄提要》，以“書志”形式詳細記載所藏印譜之形態，體例完備，已完成一千五百餘種印譜著錄。《綜錄》旨在反映存世印譜概貌，乃採用簡目形式，爲學界提供一部覆蓋公私機構、檢索便利之工具書，研究者可據此按譜索驥，探賾索隱。

凡事創始不易，《綜錄》所錄萬餘種印譜，部分條目得自轉錄，因未一一寓目，疏漏舛誤，在所難免，然瑕不掩瑜，《綜錄》大規模整合中外印譜資源，已架起一座通往印學殿堂的學術津樑，匡謬正訛，拾遺補闕，正待千萬同道之繼起。《綜錄》出版，遠非印譜調查編目之終點，而是以此爲階段性節點，又作爲對存世印譜繼續調查編目之新起點。爲此衷心致敬林先生之卓越奉獻，並祝先生人筆兩健，神明益彰，引領同道，繼續耕耘。