《二十四史》中最“酷”的15句話，第一句就讓人膜拜

兩千多年前，陳涉在大澤鄉揭竿而起，大呼一聲：“王侯將相寧有種乎？”

這句話太酷了，千百年來，令人追贊。

是啊，憑什麼富貴的人永遠富貴，而窮人就永遠受苦呢？

《二十四史》中很“酷”的話還有很多，詩詞君總結了15條，哪一句最打動你的心呢？

1.

王侯將相寧有種乎？——《史記·陳涉世家》

【解析】那些稱王侯拜將相的人，天生就是貴種，天生就該好命嗎？

【出處】這句話出自陳勝吳廣。

在暴秦的統治下，陳勝吳廣進也是死，退也是死，最後揭竿而起，拉起反抗的大旗。

宣告底層人民對命運的不屈抗爭。

【感悟】陳勝吳廣振臂一呼，點燃反秦烽火，質疑權貴世襲的合理性，體現了反抗壓迫、追求平等的思想，具有強烈的革命精神。

2.

明犯強漢者，雖遠必誅！——《漢書·陳湯傳》

【釋義】讓他們明白違犯強大的漢朝的，即使再遠也一定要誅殺。

【出處】這句話出自東漢名將陳湯。

在沒有得到朝廷的命令下，甘延壽和陳湯攻進西域康居國，誅殺了曾斬殺漢使的郅支單于。

而後他們向朝廷上了一封奏疏，其中就提到這一句：“明犯強漢者，雖遠必誅”。

表示他們兩人堅決維護國家尊嚴的決心。

【感悟】這是一句誓言，彰顯國威與捍衛主權的決心。凡侵犯國家尊嚴者，無論多遠都必將嚴懲，成爲民族氣節的象徵。

3.

願乘長風破萬里浪。——《宋書·宗愨傳》

【釋義】希望乘着長風衝破萬里波浪。比喻志向遠大，氣概豪邁，不畏艱險，勇往直前，立志幹一番宏偉事業。

【出處】宗愨是南朝宋名將，少年時，叔父宗炳曾詢問他的志向。

宗愨道：“我願駕着長風，劈開綿延萬里的巨浪。”

這就是成語“乘風破浪”的出處。

【感悟】這一句豪言壯語讓李白借用，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。踏浪前行，面對艱難挑戰，不退縮不放棄，保持積極樂觀的心態，激勵個人或團體越挫越勇，笑對人生。

4.

吾不能爲五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！——《晉書·列傳·第六十四章》

【釋義】我不能爲取得五斗米的俸祿向權貴者低三下四，小心謹慎地爲鄉下的小人做事。

【出處】陶淵明爲了養家餬口，來到彭澤當縣令。

按規制要去拜見監察的督由，督由粗俗又傲慢。

小吏告訴陶淵明要穿官服、扎大帶去拜見，否則就會被大做文章。

陶淵明不願應付這些人，說“我不能爲五斗米向鄉里小人折腰！”，於是掛冠而去。

【感悟】在物質豐盛而精神時常感到無根的今天，陶淵明的人生選擇顯得尤爲珍貴。他提醒我們，真正的自由，或許不在於擁有更多，而在於能否清晰地辨識並勇敢地捨棄那些束縛心靈的“五斗米”，在於我們是否擁有守護一方精神“田園”的自覺與能力。

5.

白日光天兮無不曜，江左一隅獨未照。——《魏書·列傳·卷四十四》

【釋義】白亮的太陽照耀天地，唯獨江南的一塊地方照不到，表明了統一中國的雄心。

【出處】這句話出自北魏孝文帝元宏。

孝文帝元宏是一位傑出的君主，他在推動鮮卑族和漢族的溶合方面起過很大的作用，促進文明進步和民族融合，對中國歷史產生了重要影響。

【感悟】向着夢想奮力奔跑，就不會留下遺憾；朝着夢想不斷努力，必能書寫人生的華章。

6.

若社稷顛覆，當背城死戰，安能區區偷生苟活！——《北齊書·列傳·卷二十一》

【釋義】如果國家面臨滅亡，應該背靠城牆決一死戰，怎麼能苟活求生呢?

【出處】高季式是北齊將領。

西魏攻打北齊，北齊節節敗退，人心不穩。

部下勸高季式帶着心腹投奔梁國，這樣，不用死還可以保全富貴。

高季式堅決拒絕，說了這番話。

【感悟】在國家危亡之際，忠臣義士應誓死抗爭、寧死不屈的氣節，反對苟且偷生。

7.

文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。——《宋史·岳飛傳》

【釋義】文臣不貪求不義之財，武臣不害怕爲國犧牲，國家就得到太平了。

【出處】這一句出自岳飛。

岳飛一生致力於抗金，恢復國家山河，他從嚴治軍，艱苦樸素。

有人問岳飛：天下何時纔會太平？

岳飛說了這樣一段話：文臣不貪求不義之財，武臣不害怕爲國犧牲，國家就得到太平了。

【感悟】人人爲公，人人不謀私，天下自然太平。

8.

梨雖無主，我心有主。——《元史·許衡傳》

【釋義】梨子沒有主人，可我的心有主人。

【出處】許衡是金末元初理學家、教育家、政治家。

許衡在盛夏行路時因天氣炎熱，口渴難耐，路邊正好有一棵梨樹，路人紛紛去摘梨喫，惟獨許衡靜坐樹下不動。

有人不解地問：“何不摘梨解渴？”

許衡答曰：“不是自己的梨，豈能亂摘！”

那人笑其迂腐：“世道這麼亂，梨樹哪有主人！”

許衡正色道：“梨雖無主，難道我們的心也無主了嗎？”

【感悟】自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。其實，一個人只有在他獨處時的樣子，纔是最爲真實的樣子。

9.

丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。——《明史·海瑞傳》

【釋義】 大丈夫的志向在於治理國家，期望能讓天下百姓都過上安居樂業（衽席：臥席，指安穩生活）的生活。體現了士大夫以天下爲己任的宏偉抱負和民本思想。

【出處】這是海瑞表達志向的詩句。

【感悟】知識分子的愛國之情、許國之願、報國之志貫穿着整個中華文明史，迴盪天地、震古爍今。

10.

祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人。——《宋史·列傳·卷一百一十七》

【釋義】祖先留給我們的土地，應當拼死捍衛，不能讓人分毫。

【出處】北宋欽宗時期，北邊的金國屢屢進犯。

李鄴上奏割地求和，李綱聽說後，說了這三句話，表現了對祖國山河的深摯的熱愛和可貴的民族氣節。

【感悟】維護國家領土完整，是刻在民族基因裏的信念，是先輩們用熱血守護的傳承，更是一代一代炎黃子孫必須扛起的責任。

11.

大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·列傳·卷四十一》

【釋義】大丈夫寧願爲正義而死，也不願苟全性命。

【出處】元景皓是魏宗室。

東魏大丞相高洋逼迫孝靜帝退位，自己當上了皇帝，建立了北齊。

高洋心狠手辣，爲了不留後患，在公元551年，把孝靜帝和他的三個兒子都殺死了。

高洋的殘忍行爲是東魏宗室的遠房宗族感到很害怕，擔心他們自己什麼時候也會被殺掉，於是聚在一起商量對策。

有的人主張改姓高，不再姓元，元景皓斷然拒絕了這種建議。

他說，採用改姓的方法無論如何是不能接受的。

他說：“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。”

他寧願高貴地死去，也不願屈辱地活着。

【感悟】“逐他姓”則生，“不逐他姓”則死，最終元景皓因不易姓而被殺，表現出對自己人格尊嚴的堅決維護。後來，這一典故被抽離出來，含義也大大昇華，用以比喻寧願爲高尚、正義的事業做出犧牲乃至獻身，也不爲小利而苟全，千百年來一直沿用。

12.

天子，兵強馬壯者當爲之，寧有種耶！——《舊五代史·後晉·列傳十三》

【釋義】天子難道生來就是做天子的嗎，不過是因爲兵強馬壯才使他成了天子的。。

【出處】安重榮，五代十國時期後晉重臣。

他以一普通軍士起家，不久之後飛黃騰達。

他看着唐末帝李從珂、後晉高祖石敬瑭靠兵變得踐帝位的事實，曾對別人說：“天子，兵強馬壯者當爲之，寧有種耶！”

安重榮平素倨傲跋扈，時有僭越之舉，爲當朝權貴所不容，心中常對此憤恨不已。

【感悟】亂世英雄起四方，有槍就是草頭王。

13.

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——《宋史·范仲淹傳》

【釋義】范仲淹《岳陽樓記》名句。在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之後才享樂。

【感悟】把國家、民族的利益放在首位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人安樂之後才安樂，展現博大胸襟和崇高責任感，這樣的民族纔有希望。

14.

安有巢毀而卵不破乎！——《後漢書·列傳·鄭孔荀列傳》

【釋義】巢都破了，蛋還會有完好的嗎？比喻整體一旦傾覆，個體也無法倖存。

【出處】孔融被曹操收押，他的兩個兒女，一個九歲，一個七歲。見孔融被關押，卻一點兒也不擔心，依然照常下棋。

一旁的人問他們：“怎麼一點也不緊張。”

他們回答：“巢都破了，蛋還會完好嗎？”

他們深知自己的命運即將走向滅亡，坦然面對這一切。

果然，曹操得知他們的態度後，將孔融一家全數殺害了。

【感悟】對處境和未來有清晰的認知，且坦然面對，是真正的智者。

15.

大丈夫處世，當爲國家立功邊境。——《後漢書·列傳·皇甫張段列傳》

【釋義】男子漢活在世上，就應當奔赴邊疆報國立功。

【出處】張奐，東漢軍事家、文學家。

張奐年輕時便有志向和節操，常對朋友說：“大丈夫處世，應當爲國家立功邊境。”

後來擔任將帥，確實立有功名。

後來董卓想與其交好，讓其兄贈張奐縑百匹。張奐討厭董卓爲人，拒而不受。

【感悟】志向有多遠，決定了你能走多遠。