目光所及：桐城，六尺巷，張氏父子 | 張瑞田

目光所及，桐城，六尺巷。故事很熟悉了，但是第一次來。

有風的日子，無雨，悠悠白雲和濃濃樹蔭之下，一塊有字的石頭赫然而立。我在石頭前佇立，默誦石頭上的字：“一紙書來只爲牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”

詩，有教化功能。詩句平鋪直敘，詩意淺顯易懂，在口語化的表達中，展現了一個人的教養，一個人的風度。

石頭背後，就是六尺巷。我依舊站在那塊自然天成的石頭前，讀一遍詩，看一眼六尺巷，似乎看到了舊日的煙雨，聞到了當年的沉香。 我緩步走向六尺巷，兩邊的牆有點單薄，三百多年前的老房子早已傾圮，在文獻與傳說中不脛而走的六尺巷也被無數的腳印踩入時間的泥淖。我逐步穿越的六尺巷是新建的旅遊景點，它是替代品，它也是歷史的道具，用真實的模仿和生動的細節復現着一個曾經存在的場景。幾分鐘的時間，我就穿過了六尺巷。已經聽不到張家與吳家的鼎沸人聲，當然也看不到從這裏悠閒往返的桐城人，我們——景仰桐城的外鄉人，以特別的心情感受着古人的風度，或者說，感受着高尚的謙讓和讀書人的修養。

六尺巷，一個教化的故事流傳了很久。

這個故事見於姚永樸《舊聞隨筆》。康熙六年，桐城人張英中了進士，先後任翰林院編修，侍讀學士；十六年奉命入南書房，伴隨康熙左右，因其行事恭謹，後任工部尚書、禮部尚書，康熙三十八年拜文華殿大學士，榮登宰輔，被康熙譽爲“有古大臣風”。這時，他成了桐城的驕傲，他在桐城的家，也有了宰相府之稱。就是這座宰相府的一側，有空地閒置，鄰居吳家於此有了建築計劃。張家人不敢做主，就致函張英，請他定奪。張英很快回信，他就以現在刻在石頭上的那首近乎打油的詩作答，表明了自己的態度——讓他三尺又何妨。

有了張英的態度，張家後退三尺，讓於吳家。

古人說了，來而不往非禮也。面對張家的謙讓，吳家立刻做出回應，也是後退三尺，於是，在張家與吳家的府邸之間，就有了六尺的街巷。

今天的六尺巷，已不是張家與吳家“共建”的六尺巷，不過，從這裏經過，古風依然，德行猶在。古人講“禮”，這一點是值得我們深深追憶的生命品質。

小事一樁，內涵豐富。

目光所及，桐城，博物館。

桐城，是名城。讀書人哪個不知道桐城派，方苞、姚鼐、劉大櫆、吳汝綸等人都是文章高手，今天讀來，也是津津有味。他們心目中的好文章是“言有物”，不喜歡陳詞濫調。即使對今天的寫作者而言，桐城派的文章之道也是需要琢磨的。桐城博物館是瞭解桐城派的好地方。

當然，也是瞭解桐城歷史名人的好地方。

一組塑像引起我的注意，這是皇宮場景的復原，“正大光明”匾懸於屋頂，左側站着三位大臣，右側站着一名太監。他們的前面是兩位正在交流的人，看穿戴就知道是一君一臣，君是雍正，臣是張廷玉。君望着臣，臣頷首致禮。塑像是靜止的，自然沒有對白，我們不知道雍正與張廷玉在說什麼。不過，通過不同人物的表情，可以猜度到君臣之間正在討論一件事，至於是什麼事，我們不明白。

桐城博物館雕塑

是解說員爲我們揭開了謎底。

雍正十一年，殿試結束，按慣例，皇帝親自閱卷，爲帝國選拔人才。他是一個認真的皇帝，在閱卷過程中，發現一份文墨俱佳的試卷，頗有好感。再看一過，覺得這名考生視野宏闊，立論堅實，是難得的人才。於是，他把這名考生擢拔一甲第三名，也就是探花。拆卷後，雍正頗爲感慨，這個考了一甲第三名的考生是張若靄，大學士張廷玉的長子。雍正很坦然，對臣工們說，此前並不知道此人是張廷玉的兒子，也就是說，他沒有以一帝之尊，維護近臣的利益。只是張廷玉不接受這個結果，他奏請皇帝選換他人。很多理由雍正置之不理，不過，對張廷玉所言“惟願以此讓天下寒士”的建議，讓雍正的心爲之一動。是啊，那些寒窗苦讀的寒士，比大學士張廷玉的兒子，更需要這個功名，國家也需要更多的人才。雍正採納了張廷玉的建議，把張若靄降爲二甲第一名。

我站在這組塑像前，覺得靜止的塑像突然走動起來，雍正與張廷玉的對話如在耳畔迴旋。

那個“讓他三尺又何妨”的張英，就是張廷玉的父親。