規模宏大！《子藏》第七批成果在滬發佈，全書總規模與《四庫全書》相當

11月22日，華東師範大學中國諸子研究院在滬舉行《子藏》第七批成果發佈會。本批成果規模宏大，共收錄21個子系列、962種文獻，整合爲精裝16開275冊，內容涵蓋《晏子春秋》《墨子》《荀子》《鬼谷子》等經典子書，並特別設立了《綜合編》，系統收錄諸子學綜合性研究文獻，彌補了目前學術界墨家、雜家、綜合類文獻等方面資料文獻欠缺的不足，爲構建中國自主的哲學社會科學知識體系提供了紮實的文獻根基。

《子藏》工程自2010年啓動，是由華東師範大學中國諸子研究院主持編纂的大型古籍整理與研究項目，至今已持續推進十餘年，堪稱我國古籍整理史上具有里程碑意義的基礎性學術工程。研究院將在《子藏》編纂的基礎上，繼續深入推進《子藏》總目提要、“子藏學”“新子學”《中國諸子學通史》等項目的系統研究工作。

華東師範大學人文與社會科學研究院院長呂志峯教授在發佈會上表示，該工程規模宏大、意義深遠，是學校“智慧的創穫”的生動實踐，更是傳承中華文明、構建中國特色哲學社會科學自主知識體系的“源頭活水”。

國家圖書館出版社副總編張愛芳詳細介紹，《子藏》第七批成果的出版，不僅是對古籍的再生性保護，更極大地推動了子學研究，對全面傳承中華優秀傳統文化具有不可替代的作用。她透露，待《子藏》全書編纂完畢後，其總規模將與《四庫全書》相當。未來，出版社還將與總編纂方勇教授團隊合作，陸續推出《子藏》書目提要、《子藏》總目提要、《子藏》數據庫等一系列衍生項目，爲學界開闢更廣闊的研究空間。

中國諸子研究院院長、《子藏》總編纂方勇教授指出，我國豐富的文獻典籍是中華民族創造的重要文明成果，不僅是中華文明賡續數千年的歷史見證，也是人類文明的瑰寶之一。其中，諸子文獻所承載的思想學說是中華傳統文化的一座高峯，對後世產生了廣泛而深遠的影響。有鑑於此，《子藏》項目的宗旨，遠不止於文獻整理，更在於通過重新界定子學邊界、系統梳理文獻，推動子學從兩千多年來相對“隱匿”的狀態，重新進入大衆視野，積極參與中華文化與文明的再構，以子學精神重塑中華文化自信。

方勇指出，《子藏》與《中國諸子學通史》及“新子學”三者相互依存，在當前的諸子學研究大廈中既成三足鼎立之態，又成互爲犄角之勢，共同推動了諸子學深度參與到當前中華文化之重構的事業。《子藏》從最初的文獻影印，到後來的“子藏學”、“諸子研究叢書”、《中國諸子學通史》，再到即將進行的《子藏》總目提要、《子藏》數據庫等一系列研究項目，最終落腳到“新子學”，《子藏》的影響和價值已經遠遠超越了文獻本身。在研究過程中，中國諸子研究院團隊始終堅持從整體上綜合考察研究對象，這正是中國古典學研究的題中之義。中國傳統文化是渾然一體的，自清末“西學東漸”以來，中國學術開始逐漸西化，過於細密的學科體系劃分，割裂了學術之間的內在脈絡，中華優秀傳統文化開始斷裂。“新子學”理念正是以賡續中華文脈爲最終目標，重新規劃諸子學研究未來發展方向，在具體研究層面突破現有研究模式和認知方式，打破學科體系壁壘，將各種學術理念融會貫通，構建具有中國特色的學術話語體系。

與會專家學者對《子藏》工程及“新子學”方向給予了高度評價。

北京大學哲學系講席教授陳鼓應先生指出，中國幾千年來積澱的歷史文化有着濃厚的人道情懷和人文精神，方勇教授主持編纂的《子藏》，“通古今之變”，將這種歷史文化精神貫穿到當下，讓諸子學發展再次掀起新的浪潮，它的價值難以估量。

中國人民大學哲學學院教授曹峯讚歎此工程爲“前無古人的宏偉工程”。清華大學人文學院原院長孫明君教授認爲，《子藏》第七批成果發佈會既是一次學術成果的展示會，也是一次文化傳承與創新的盛會。