追溯中華文明產生與形成的歷史密碼-文化-漫步新聞-陪你看看

夏是史書記載的中國歷史上第一個王朝，禹是夏朝的創始人。然而，由於夏的年代極其遙遠，沒有留下任何文字資料，近代以來，對於禹及夏朝存在的真實性、合法性受到不少質疑。爲了解析這些疑問，《夏王朝：天崇拜與華夏之變》一書，以清華簡爲基礎，以出土文物、傳世文獻爲依據，聚焦夏朝的存在性、禹治水的真實性等爭議問題，通過天文記錄、氣候數據與出土器物的多重互證，梳理出夏王朝及禹真實存在的歷史脈絡。

清華簡是一批盜掘文物，屬於戰國楚地竹簡。2008年，這批竹簡出現在中國香港文物交易市場上，被清華大學的校友慷慨解囊拍得並捐贈給母校，故名清華簡。清華簡記載的是西周初年史事，是目前所見最早記錄夏王朝及禹的文獻，也是目前可信度最高的文獻。從清華簡《厚父》中可以看出，在春秋時期世人的記憶中，殷商之前確有一個“夏邦”存在。《厚父》首篇以周武王或周康王的口吻追述夏朝歷史，開宗明義地說，因爲禹“（敷土，隨山刊木。莫高山）川，乃降之民，建夏邦”。在厚父的口吻中，看不到禹具有絲毫神性，與一些學者說大禹是神話人物的看法大相徑庭。除了清華簡外，作者還根據近年來出土的叔夷鍾鎛、秦公簋、豳公盨、羋加編鐘、上博竹簡《子羔》《舉治王天下》等文物中發現禹是真實的人，而不是神。如2002年從中國香港古董市場購回的豳公盨，器物鍛造年代在西周中期偏晚，約爲公元前九世紀初，即周孝王時代。豳公盨上有目前爲止最早記載禹治水的青銅器銘文。銘文開篇即言，天命禹平治水土，禹因此受到下民擁護，被民擁立爲王。最後一句“民唯克用茲德，亡誨”，也就是說，衆民只有遵循此德，才能遠離憂患。在西周先民記憶中，禹不但是真真切切的古人，且禹治水也不是神話傳說。這些也可以在青銅器銘文、戰國竹簡、傳世文獻中找到依據。根據文獻記載，禹在黃河中流，鑿通了西河漁竇，以排泄渠、孫、皇的洪水；在晉陝北部，疏通了防原泒，讓洪水注入後之邸和滹沱河；在黃河下游，禹在疏浚陸上積水的同時，也在孟渚之澤附近築起堤壩以攔截洪水；此外，禹還疏通了長江、漢江、淮河、汝河的河道。近年來，人們又利用新的技術，對史前氣候進行考察並得出結論：在禹治水的年代，全球範圍都處於自然災害頻發的多事之秋，江河湖泊分佈較多的地區洪水氾濫，從而證明“大禹敷下土方”的可靠性。

解開了禹身上的謎團，再來解開籠罩在夏王朝身上的謎團。雖然至今沒有發現夏代的文字，但殷商出土的甲骨文能夠佐證夏的存在。卜辭中的“西邑”，即傳世文獻中的“西邑夏”；而卜辭中的“杞侯”或“杞”，即傳世文獻中夏之後裔所在的杞國。還有的文獻中赫然記載：夏王朝共歷經14世、17個王。當然，更有效的證明是王城崗遺址的發現。王城崗遺址位於河南省登封市境內，從上世紀50年代開始，考古工作者在這裏進行了持續發掘。1975年，兩座距今4000多年的小城遺址被發現；2002年，又在這裏發現了面積達34萬多平方米的大城遺址。經碳14測定，王城崗大、小城的時間築於夏王朝建立之前50年左右，與傳世文獻中“鯀作城”相吻合；而王城崗遺址也與傳世文獻中“夏都陽城”的地址一致。有朝代、有世襲王、有王城，夏的真實存在也就毋庸置疑了。

禹建立的夏王朝，促進了華夏民族的融合，推動了華夏文明的形成。由於禹治水有功於天下，其所在的夏部落逐漸在中原大地崛起。最先與夏部落結盟的是塗山氏。文獻記載：“禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”禹與塗山氏會盟之後，將嵩山以南數十個大小酋幫、部落整合成一個跨血緣、跨地域的夷夏聯盟，禹也被尊稱爲天子。接着，代表中原文化的夷夏聯軍又對代表長江文化的三苗展開徵伐。禹之所以征討三苗，據文獻記載說，是因爲三苗的統治者實行摧殘肉體的粗暴刑罰，遭到民衆的反抗，引發三苗地區動盪，波及周邊地區。爲了動盪不蔓延禍及自身，禹率部進行討伐，讓三苗地區恢復了安定。平息三苗之亂後，禹又將一些東夷人遷徙到江漢地區，從而形成了華夏民族的融合。

夏王朝帶來的不僅是民族的融合，更是文化的融合。在王城崗大城遺址中，人們發現了夏王朝的祭天遺物——一件殘石琮。石琮製作精巧，呈方筒形，外方內圓。專家們認爲，石琮與玉琮一樣，都是祭天的禮器。經考古研究，王城崗大城建成後，原來的小城變爲祭祀區，夏部落在此修建了神廟、祭壇，每到冬至之日，在這裏擺上貢品，燃燒乾草，祭祀天神，也就是“天崇拜”。古人舉行祭天儀式，向上天祈求豐收，他們試圖尋找一個媒介，與天或天帝對話。因爲龍與天帝的居所有密切關係，於是成爲溝通天帝、聯結天人的靈物。龍的形象最先起源於北方，隨着民族融合，漸漸向南流傳，慢慢成爲華夏大地家喻戶曉的靈物，中國人也漸漸有了“龍的傳人”的稱謂。在禹徵三苗結束，部分東夷人遷徙至江漢地區與三苗融爲一體後，共同創造了燦爛的石家河文化。史前時期的龍、鳥、虎三大崇拜文化，在石家河時代齊聚一起，形成三大靈物崇拜的鼎足之勢；再後來，鳥崇拜中的鷹鴞逐漸演變爲鳳，由此形成龍、虎、鳳文化，至今還在中華大地流行。

《夏王朝：天崇拜與華夏之變》還原了一個栩栩如生的夏王朝、一個真實可敬的禹，也讓人們看到夏王朝在民族融合、文明產生與形成進程中所發揮的承前啓後的重要作用。通過作者抽絲剝繭、層層遞進的敘述，中華文明源遠流長的身影從模糊走向清晰。