99%的焦慮都白費了！南懷瑾揭祕老子“反常識成功學”

本書是南懷瑾先生的經典代表作《老子他說》的精華選編版，從修身、處事、養生、管理等等不同角度品讀《道德經》。全書左頁爲《道德經》原文，原文特別選用了趙孟頫小楷《道德經》作爲墨寶，既有文化厚重感又形式新穎獨特；右頁則是南師精要凝練的解讀，解讀不侷限於文辭解釋，更重在面對現實人生難題的實際應用和啓發領悟。從任何一頁都可以讀起，從任何一頁都可以停下，隨時都可以有心得、有發現。本書以“問道”爲主旨，以“道”御“術”，幫助迷茫的現代人洞察世間迷局，看透人間真相，大度從容過生活。

《問道：南懷瑾品讀道德經》，南懷瑾 講述，南懷瑾文教基金會 編，東方出版社2025年出版

>>內文選讀：

1、不欲以靜，天下將自定。

先是自己能夠清淨無爲，那麼“天下將自定”。做人做事創業，也是同樣的道理。如果一直急急忙忙，天天發瘋一樣，執意非要成功不可，對不起，到了最後算總賬的時候，恰恰是不成功。這也就是柔弱勝剛強的道理。做事情能夠勤勞，一念萬年，細水長流，無所求，不求成果，亦不放棄努力，最後一定是成功的。

2、知其榮，守其辱。

大家都曉得勝利是光榮的，大家都想勝利。年輕人出來到社會上，都想“前途無量”，“鵬程萬里”，都想光榮歸於自己。“守其辱”，光榮後面就是不光榮，有成功，一定就有失敗；有上臺，一定就有下臺；有天亮的工作，一定會有黑夜的休息。所以“知其榮，守其辱”，就是萬事要留一步。人生本來就是唱戲，上臺一鞠躬，下臺總歸要回到你本來面目，那是赤裸裸的來，什麼也沒有帶來。不要老是想勝利屬於我一個人，光榮也都屬於我一人。

中國文化有兩句話：“唯大英雄能本色，是真名士自風流。”我們是來自民間的人，就是來自民間，上臺之後，以及功名富貴，這一些都是假的，是暫時的。等於這些房子的裝潢等等都是假的，一旦把壁紙、膠漆去掉，看到泥巴磚頭，那纔是它的本色。真的大英雄，上臺也好，下臺也好，恭維也好，不恭維也好，他總是那個樣子，保持他的本色。

南懷瑾

3、樸雖小，天下莫能臣也。

這個“樸”字，代表道的原始運用，最初的運用，最細微的運用；這個“樸”看起來很小，但天下沒有人可降服它的。

處事要大處着眼，小處着手。千萬不能說我只想做大事，小事就一概不管；假如小事都做不好，還能做大事嗎？連一鍋稀飯都煮不好，卻說要救天下國家，那不是吹大牛嗎？

4、知足不辱，知止不殆。

老子教我們瞭解一個人生的道理，人生什麼纔是福氣。“知足不辱”，真正的福氣沒有標準，福氣只有一個自我的標準，自我的滿足。今天天氣很熱，一杯冰淇淋下肚，涼麪半碗，然後坐在樹蔭底下，把上身衣服脫光了，一把扇子搖兩下，好舒服！那個時候比冷氣、電風扇什麼的都痛快。那是人生知足的享受，所以要把握現實。現實的享受就是真享受，如果坐在這裏，腦子什麼都不想，人很清醒，既無歡喜也無痛苦，就是定境最舒服的享受。不知足，是說人的慾望永遠沒有停止，不會滿足，所以永遠在煩惱痛苦中。老子所講的“辱”，與佛家講的“煩惱”是同一個意義。

“知止不殆”，人生在恰到好處時，要曉得剎車止步，如果不剎車止步，車子滾下坡，整個完了。人生的歷程就是這樣，要在恰到好處時知止。所以老子說，“功成、名遂、身退”，這句話意味無窮，所以知止纔不會有危險。這是告訴我們知止、知足的重要，也不要被虛名所騙，更不要被情感得失矇騙自己，這樣纔可以長久。