在清朝276年的歷史中，太廟一直是皇室祭祀祖先的聖地，而能夠配享太廟的臣子，無異於被刻入了帝國最高榮譽的殿堂。

整個清代，配享太廟的異姓大臣僅26人，其中唯一一位漢人，便是康雍乾三朝元老張廷玉。這一殊榮的背後，不僅是對他個人功績的肯定，更暗藏了兩項實打實的利益：子孫的政治特權與家族的世代保障。

太廟的含金量

太廟最初只供奉皇帝先祖，後來擴展至對社稷有卓越貢獻的功臣。其祭祀分爲“四孟時享”（春夏秋冬首月的大祭）和臨時告祭，大祭時皇帝親臨主祭，儀式莊嚴肅穆。

功臣的神位被供奉於東西配殿，與帝王同享香火，意味着他們的忠誠與功績被永久銘刻於帝國記憶之中。

清朝對配享太廟的篩選極爲嚴苛。功勳卓著如曾國藩、李鴻章，均未獲此殊榮。張廷玉能夠成爲清代唯一配享太廟的漢臣，根本原因在於他對雍正政權的關鍵性貢獻。

張廷玉的父親張英是康熙朝文華殿大學士，以清廉正直著稱，曾作《聰訓齋語》教導子孫“立品、讀書、養身、擇友”之道。在這樣家學薰陶下，張廷玉29歲高中進士，入選翰林院庶吉士，開始了他的仕途生涯。

康熙帝對這位年輕官員頗爲賞識，曾稱讚他“氣度端凝，應對明晰”。在康熙朝，張廷玉先後任職翰林院、南書房，參與纂修《明史》《清聖祖實錄》等重要典籍。這段經歷不僅磨練了他的文筆，更讓他深入瞭解了國家典章制度的沿革。

雍正即位後，敏銳地發現張廷玉具有超凡的記憶力和文書處理能力，史載雍正口述諭旨，張廷玉能“伏地疾書，頃刻成文”，且“無一字紕漏”。

更爲難得的是，他創立了完善的奏摺收發、存檔、保密制度，規定所有奏摺必須經過他整理篩選後呈報皇帝。這一制度大大提高了行政效率，也使皇帝能夠更有效地掌控全國政情。

張廷玉的含金量

張廷玉製定了“廷寄”制度，通過軍機處直接向地方大員發送加密諭旨，避免了以往通過內閣週轉造成的泄密和延誤。他還確立了軍機大臣值班、檔案管理、保密守則等一整套運行機制。

他還主持修訂了《大清會典》《大清律例》，完善了科舉取士制度，特別是在吏治方面，他提出的“循資格”與“薦舉”相結合的選官辦法，在一定程度上遏制了任人唯親的弊端。

作爲《明史》總裁官，他主持完成了這部鉅著的編纂工作。在編纂過程中，他堅持“秉筆直書”的原則，爲後世留下了珍貴的信史。

雍正即位初期政局不穩，張廷玉以其謹慎周詳的處事風格，成功協調各方關係。在處理年羹堯、隆科多等大案時，他既堅持原則，又注意把握分寸，避免了政局劇烈動盪。

正是這些卓越貢獻，使雍正帝在遺詔中特別寫明：“張廷玉器量純全，抒誠供職，宜配享太廟。”這份身後哀榮，是對他一生功績的最終肯定。

配享太廟的榮譽，絕非虛名，它爲張廷玉家族帶來了兩個實實在在的好處。

太廟祭祀有一項不成文的規定，配享功臣的子孫需參與祭祀儀式，這一規矩爲張廷玉後裔提供了持續接觸權力核心的通道。

乾隆曾因張廷玉屢次請求“配享保證”而勃然大怒，一度削其伯爵、罷配享資格，但張廷玉的三個兒子（張若靄、張若澄、張若淳）均官至尚書，未受父親晚年挫折的牽連。這與配享太廟所帶來的政治庇護直接相關——皇帝對配享功臣的後代總會多一分寬容。

雍正遺詔中“配享太廟”的承諾，成爲張氏家族的護身符。即便乾隆對張廷玉多有打壓，卻始終未敢徹底推翻父親遺命，張廷玉去世後，乾隆仍下旨恢復其配享資格，正體現了這一榮譽對皇權的隱性約束。

據統計，張家在清代共出進士40餘人、翰林12人，官員達400多位，這一方面源於張氏家學嚴謹，另一方面也得益於配享太廟所帶來的政治光環——朝廷默認張家爲“忠臣之後”，子孫入仕自然順遂。

雍正去世後，張廷玉與鄂爾泰同爲輔政大臣，然而乾隆對這位前朝重臣始終心存疑慮。他一方面沿用張廷玉，另一方面又提拔訥親等滿洲新貴加以制衡。

此時，張廷玉犯下一個致命錯誤——他請求乾隆書面保證其配享資格，這一舉動觸怒了乾隆，認爲這是對皇權的質疑。

乾隆的脾氣似乎有些怪異，不論是什麼物件，即便他原本就打算給，也不能主動要，一旦張口要了，本來給的也不會再給了。

張廷玉因未親自謝恩、門生汪由敦泄密等事件屢遭乾隆打壓，最終被削爵罷官。

但乾隆始終未敢動搖其配享資格的根本，在張廷玉死後，便下旨恢復其榮譽，後來仍舊讓他進入了太廟。

君君臣臣

雍正通過配享太廟，換取張廷玉的絕對忠誠與制度貢獻；而張廷玉則以榮譽爲家族爭取長遠保障，因此，配享太廟更像是一種契約。

張廷玉晚年如履薄冰，卻仍能保全家族，正因配享太廟成爲其最後的政治護身符。

回望清朝歷史，配享太廟的滿臣大多依靠軍功或血緣，而張廷玉作爲漢臣，完全憑藉行政才能與制度設計獲此殊榮。他的成功，不僅是個人的榮耀，更體現了清代漢臣在滿漢藩籬中尋求突破的智慧。

太廟的香火早已散去，但張廷玉的故事依然啓示世人：最高榮譽的背後，往往是權力與現實的精密計算。 他用一生詮釋瞭如何在一個滿人主導的王朝中，以漢人身份攀登權力頂峯，併爲家族贏得綿延數代的保障。這份榮譽，既是對他個人的褒獎，也是清代漢臣難以複製的政治奇蹟。

參考信源：

張廷玉——《中國大百科全書》

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