吾鄉大藏 | 宅茲中國：解碼三千載青銅文明密碼-文化-漫步新聞-陪你看看

從左到右、從上之下依次爲何尊、逨盤、四十三年逨鼎、秦公鎛。

寶雞，古稱陳倉，是典故“明修棧道，暗度陳倉”中的發生地。炎帝開啓農耕文明、周公著《周禮》、春秋雍城興起爲秦都等重大歷史事件均發生於此。寶雞素有“炎帝故里、周秦文明發祥地”之稱，同時享有“青銅器之鄉”“考古聖地”的美譽。

“中國”之名最早見於寶雞——國寶重器何尊內底銘文“宅茲中國”（指天下之中），是“中國”一詞迄今發現的最早的文字記載。晚清四大國寶級西周青銅器毛公鼎、大盂鼎、散氏盤、虢季子白盤均出土於此。目前，寶雞市館藏文物5萬餘件（組），等級以上珍貴文物10719件，其中，國家一級文物374件，二級文物1303件。

1934年，考古學家徐旭生、蘇秉琦在寶雞戴家灣鬥雞臺挖下“陝西考古第一鏟”。2021年，周原遺址、秦雍城遺址、法門寺遺址入選“百年百大考古發現”。

2024年12月，寶雞青銅器博物院基本陳列《青銅鑄文明》開展，集中展出寶雞出土的1100餘件青銅器，生動彰顯了寶雞周秦文明在中國統一多民族國家歷史進程中的重要地位。

今年6月9日是國際檔案日。寶雞青銅器博物院何尊、逨盤、四十二年逨鼎、四十三年逨鼎、秦公鎛（鍾）等五組周代有銘青銅器入選國家檔案局第六批《中國檔案文獻遺產名錄》。

祖孫二人同賞何尊。

“今天是我12歲生日，媽媽特意帶我來博物院看青銅器，慶祝生日。”寶雞市金臺區三迪小學畢業生李鈺澤說，“印象最深刻的是逨盤。逨盤很大，上面有‘文’和‘王’字，我一眼就認出來了。剛剛參加拓印活動，何尊上的饕餮紋也很有意思。”

博物院內，何尊、逨盤、㝬簋、秦公鎛、秦公鍾、逨盉等青銅器靜默矗立，雖無聲息，卻以清晰可辨的銘文、威嚴莊重的饕餮紋、靈動飛騰的夔龍紋，向今人昭示華夏禮樂對家國秩序的千年維繫，有力實證了中華文明一體多元的格局。

到寶雞，看何尊上的“中國”

何尊，是寶雞青銅器博物院的鎮院之寶。“何”爲器物主人名，“尊”是古代盛酒器，亦是祭祀用禮器。1963年，出土於寶雞市賈村鎮一位陳姓村民家後院。1965年，寶雞市博物館工作人員在廢品收購站發現後，將其徵集入藏。1975年，國家文物局舉辦展覽，這件青銅器被調往北京參展，工作人員在除鏽過程中發現其內底銘文，遂將其名稱由“饕餮紋尊”更爲“何尊”。2002年，國家文物局印發《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》，何尊名列其中。

何尊內底有銘文122字，記錄了周成王對其父周武王舉行盛大祭祀，並在京宮大室中對宗族子弟“何”進行訓誥和賞賜的史實。爲紀念這一事件，“何”命人鑄造了這件青銅尊。銘文中，“宅茲中國”裏的“中國”表示中心、中央的意思。“中國”作爲一個重要詞組，首次見於何尊銘文，至今已有3000多年曆史。

講解員靳琬瑩介紹，觀衆看展，除了看何尊上的“中國”，還有很多必看展品，如：逨盤、㝬簋等。

“中華第一盤”逨盤。

逨盤，“逨”器物主人名，“盤”爲古代盛水器。逨盤，被譽爲“中華第一盤”，不僅因其口徑超過半米，體量碩大，更因其銘文內容重要、歷史價值極高。

2003年1月19日，寶雞眉縣常興鎮楊家村五位農民（王寧賢、王明鎖、王拉乾、王勤寧、張勤輝）在距離地面十餘米的半坡上取土修房。當天16時許，他們意外發現一處青銅器窖藏，第一時間打電話向當地文物部門彙報。陝西省考古研究所、寶雞市考古隊、眉縣文化館隨即組成聯合考古隊開展搶救性發掘，共出土27件青銅器，包括逨盤、逨鼎、單五父壺、逨盉等。這些青銅器每件均有銘文，銘文總數超過4000字。經確認，窖藏屬於西周時期的單氏家族。

歷史學家、考古學家李學勤曾評價：“這個發現實在是太重要了，可以說是近十年來全國最偉大的考古發現之一。只有‘震撼’二字才能表達我的心情。”

逨盤銘文記載，單氏家族8代人輔佐西周12位君主（周文王至周宣王）征戰、理政、管治林澤的歷史。銘文記錄的西周王室世系，其順序與《史記·周本紀》的記載完全一致。銘文所載西周各王世的重要史事，亦與傳世文獻基本吻合，例如周文王、周武王興周克殷，周成王、周康王開拓疆土，周昭王討伐楚荊，周穆王征伐四方等。

西周“分封制”最好的見證

㝬簋被譽爲“簋中之王”，重達60公斤，1978年出土於寶雞市扶風縣法門鎮齊村，是目前已知商周時期青銅簋中體量最大的一件。“㝬”即西周第十位君主周厲王；“簋”是古代食器，更是重要的祭祀禮器。

周人以農爲本，將對糧食的珍視延伸至飲食文化領域，通過繁複的禮儀彰顯食物的珍貴與神聖。《周禮》規定：“天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋。”這正是周代禮樂文明的核心載體——列鼎制度。

在司馬遷《史記》的記載中，周厲王橫徵暴斂、爲政暴虐。成語“道路以目”，便是形容當時人們對周厲王暴政敢怒不敢言的狀態。公元前841年“國人暴動”爆發，周厲王被趕至山西，最終客死他鄉。

“國之大事，在祀與戎。”㝬簋腹底有124字銘文，周厲王在銘文中自述不敢貪圖享樂，盡心經營先王事業、佈政四方，祈求先祖賜降福澤，保佑周朝長治久安。㝬簋銘文爲今人重新認識周厲王帶來了新視角，也爲研究西周文化、歷史和禮制提供了重要的實證。

㝬簋被譽爲“簋中之王”。

楊家村窖藏裏，還有四十二年逨鼎（西周晚期食器），共2件。銘文記述了單逨率軍與獫狁（古代對犬戎諸族的舊稱）殊死搏鬥，最終取得勝利的史實。周宣王因此賞賜單逨，單逨爲感謝王恩，鑄造兩件銅鼎用以祭祀。銘文中記載的王年、干支、月相，爲西周歷史的研究和青銅器的斷代提供了重要的實物資料。同時，銘文中的“餘肇建長父侯於楊”的記載，正是西周時期“分封制”最佳實證。

四十三年逨鼎，共10件。前8件鼎銘文內容相同，各320字，後2件鼎合著一篇銘文。周宣王四十三年，單逨因治理山川林澤有功，被封爲“官司歷人”，相當於如今的監察官。周天子對單逨提出四點要求：愛崗敬業、依法施政、公平公正、廉潔奉公。這段訓誡堪稱中國歷史上最早的“任前廉政談話”。

講解員正在講解四十三年逨鼎。

“現在，每天看四五遍文物，感覺它們都能開口說話，爲我提供情緒價值。”靳琬瑩說，2019年她大學畢業後進入博物院工作，因並非文博專業出身，起初很多生僻字都不認識，她便利用業餘時間刻苦學習，不斷增進對周秦歷史、寶雞地方文化及青銅文化的瞭解。從業6年多來，她印象最深的是一位特別喜歡參觀博物館的北京遊客——對方留下郵箱，與她成爲筆友，時常交流青銅文化與周秦歷史相關信息。

納入《中國檔案文獻遺產名錄》的還有春秋早期打擊樂器秦公鎛（秦公鍾），1978年出土於寶雞市太公廟村。其中，秦公鎛三件、秦公鍾五件，形制、銘文基本相同，大小依次遞減。秦公鎛與秦公鍾合計135字銘文，頌揚秦公先祖秦襄公獲周王“賞宅受國”的殊榮，秦文公、秦靜公、秦憲公三代君主治國興邦的功績，以及秦公自身勵精圖治、勤於國政的決心。

心靈上的震撼，骨子裏的自豪

院長寧亞瑩介紹，寶雞青銅器博物院前身爲1956年成立的寶雞市博物館，是我國第一座以青銅器命名的青銅文化專題博物館，2010年9月遷至中華石鼓園，更名爲寶雞青銅器博物院，迄今累計參觀人次已突破2000萬。2024年第四季度百強熱門博物館專題館榜單，寶雞青銅器博物院名列第三，同時位列熱門百強博物館榜單第23名。今年“五一”假期，博物院接待觀衆12.87萬人次。今年5月18日，寶雞青銅器博物院基本陳列《青銅鑄文明》獲評第二十二屆（2024年度）全國博物館十大陳列展覽精品。

採訪期間，記者巧遇陝西正野裝飾公司技術人員正在調試博物院的數字光影設備。公司藝術顧問馮長哲透露，2024年12月，《青銅鑄文明》將開展。展覽內容由“青銅器之鄉”“周禮之邦”“秦肇之路”“智慧之光”四部分構成，全面展現周秦時期寶雞歷史發展脈絡。

“我們運用AR（增強現實）、VR（虛擬現實）及解構裝置等手段，深入淺出地解讀青銅器在國家政治、禮儀規範、軍事等方面的重要作用，同時將銘文背後的歷史故事通俗易懂地呈現出來，讓文物‘活’起來、自己‘說話’。”馮長哲說。例如，“宅茲中國”主題區、祭祀空間、宴饗空間等區域，均以黑色爲基調，再以藍、綠、紅等不同色彩加以區分，有效增強視覺衝擊力。同時，通過文物排列組合的方式，向觀衆科普列鼎制度、沃盥禮、車馬器文化等相關知識。互動方面，引入墓葬復原、範鑄青銅等沉浸式展項，讓觀衆有穿越歷史之感。