微言 | 想和李白乾一杯？“00後”用“上墳”激活歷史記憶？
在李白墓前，擺上白酒、紅酒、啤酒與清酒；在英國紐卡斯爾的北洋水師水兵墓前，放上紅星二鍋頭與福建艦的照片。這些看似“玩活”的祭拜方式，正悄然在社交媒體上流行。
據媒體報道，如今不少年輕人愛上給古人“上墳”，有歷史愛好者建起專門的“上墳搭子羣”，洛陽等地甚至推出專業“上墳”線路，串聯多個非傳統景點，專門探訪位於當地的名人墓地，導遊會帶領遊客一天走訪15到20處，從歷史人物的生平講到背後的文化故事。
不同於過去主要從課堂、書本獲取歷史知識，當下年輕人更多通過短視頻、影視、文學作品入門，但這絲毫未消減他們對歷史的熱情。有帶隊導遊提到，現在不少二十出頭的年輕人已經走過全國多個名人墓地，而且可以滔滔不絕地講述相關史實，展現出驚人的知識儲備；他們還會拍攝探訪過程，在網上成爲新興的“訪古探墓博主”。
杜甫祭拜武侯祠時寫下“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，杜牧遊歷赤壁古戰場時留下“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。今天的年輕人用短視頻記錄訪古之旅，同樣是跨越時空的情感交流。
這些探訪既是興趣所向，更承載着對古人智慧與傳統美德的敬意。但和今人祭拜一樣，對古人的祭拜也需講究禮儀。有媒體報道，部分博主未經允許擅自進入古墓葬拍攝，爲求流量、尋刺激走進墓穴內部取景，可能破壞墓室結構——這樣的行爲不僅涉嫌違反相關文物保護條例，還存在倫理爭議。“上墳羣”的羣友呼籲，祭拜時要遵守景區規定，避免攜帶易腐爛物品，減輕工作人員負擔。
無論線上還是線下，這場跨越時空的心靈對話，正讓更多人因年輕人的熱忱重新關注歷史。當然，“娛樂化祭拜”是否會導致歷史祛魅？互聯網語境下的歷史內容創新表達，尤需在創意與文化敬畏間尋得平衡。
這屆年輕人對歷史的熱情需要引導，亦建議文旅機構加大相關旅遊線路開發力度，同時呼籲景區在名人墓地增設供臺等祭拜設施，爲這份儀式感提供更妥帖的承載空間。畢竟，年輕人正以一次次真誠的祭拜與分享，讓古老文化以新形態重煥生機。
