“中國自古是韓國的附庸國，爲什麼你們的史書掩蓋了事實？”

這句2023年起在韓國網絡瘋傳的質問，源自部分韓國學者的“新學說”——他們聲稱中國歷史上長期是韓國的附庸國。

更令人不安的是，這種論調正被植入教育系統：1953年韓國教科書明確記載“高麗接受唐朝的冊封”，2007年版改爲“和唐維持平等的外交關係”，而2023年版徹底刪除“臣事”表述，新增“自主朝貢體系”概念。

真實歷史卻在推土機的轟鳴中甦醒。

同年，光州高鐵工地挖出斷裂的高麗石碑，殘存“大唐開府儀同三司”“高麗王臣金”等字跡，與《三國史記》記載的文武王獻表內容完全吻合。

科學檢測揭穿雙重謊言：石碑斷裂處既有1392年高麗滅亡時的自然風化裂痕，更有1970年代合金鋼鑿的人爲破壞痕跡——“臣”“唐”等字遭精準鑿毀。

這並非孤例。韓國私人博物館承認十年間蓄意損毀47件涉華銘文物；拍賣市場上帶“臣”“唐”字的高麗文物價格僅爲同類二十分之一；

2018年紐約蘇富比甚至因銅鐘銘文出現“大唐貞觀”字樣而取消拍賣。當歷史成爲可標價銷燬的商品，民族尊嚴便成了櫥窗裏的展品。

泡菜罈子裝不下五千年

文化領域的“去中國化”操作更顯荒誕。

2005年韓國“江陵端午祭”申遺成功，申報文件刻意淡化與中國端午節的淵源，強調其“本土獨特性”。

但歷史記載顯示：高麗時期端午習俗源自宋朝，連時間安排都參照中原曆法。更諷刺的是，韓國端午祭既不紀念屈原也不喫糉子，早已與中國傳統大相徑庭。

2023年的泡菜鬧劇升級爲國際笑話——韓國政府提前宣佈“泡菜申遺成功”，結果被聯合國教科文組織打臉：僅是進入預備名單，且申遺對象是“越冬泡菜文化”而非泡菜本身。

這種偷換概念暴露深層焦慮：韓國泡菜90%原料大白菜依賴中國進口，卻要宣稱是完全獨立的飲食文化。

爲構建五千年文明敘事，韓國在野史學家搬出僞書《桓檀古記》。

該書1979年才成書，卻充斥“男女平等”“夫權”等現代詞彙，將新石器時代虛構出“桓國”“倍達國”，甚至把蘇美爾劃爲“古朝鮮領土”。

儘管韓國正統史學界斥其爲僞造，該僞史卻在民間甚至政界大行其道。

反觀“中國”二字的起源，西周青銅器何尊銘文“餘其宅茲中國”（我居住在中國）清晰可辨，指代公元前11世紀周武王建都之地。

三千年前的青銅銘文與四十年前的僞書，兩種文明敘事的重量，在時間天平上高下立判。

龍袍下的朝貢真相

古代東亞政治秩序的核心是宗藩體系，新羅與李氏朝鮮長期處於中國藩屬地位。

公元668年唐新聯軍滅高句麗後，新羅王向唐朝稱臣受冊封；李氏朝鮮500餘年間，每位新王繼位需得中國皇帝冊封才具合法性，國號“朝鮮”即明太祖朱元璋所賜。

壬辰倭亂（1592-1598年）徹底揭穿“韓國是宗主國”的虛妄。朝鮮遭日本屠戮數十萬人，王室倉皇北逃，最終明朝派大軍馳援。

露梁海戰中，明朝老將鄧子龍與朝鮮名將李舜臣並肩血戰，雙雙殉國。至今韓國慶尚南道仍有陳璘將軍後裔村落——若中國真是附庸國，何須以舉國之力保衛他國？

日本奈良正倉院藏有文武王進獻唐朝的金銀器，底部刻“臣高麗王造”；

西安出土的687年突厥商人賬簿記載“高麗使團購唐制冕旒”；《舊唐書》明確在平壤設高麗都督府。

三重跨國史料如三角支架，牢牢固定歷史真相。

薩德陰影下的民族主義

現代韓國民族主義的發酵與冷戰地緣政治密不可分。

朝鮮戰爭後美國扶持的韓國政權急需構建去中國化的國族認同，1965年朴正熙政權祕密頒佈《國史純化綱要》，要求“清除歷史敘述中的事大主義”。

這種思想在當代演變爲系統性工程：政府支持學者將高句麗（中國東北古國）曲解爲韓國祖先，把唐太宗徵高句麗誣爲“侵韓”——儘管7世紀朝鮮半島尚存高句麗、新羅、百濟三國，“韓國”概念20世紀纔出現。

經濟依賴與文化傲慢形成撕裂。

2021年韓中貿易額超3000億美元，中國是韓國最大貿易伙伴；同年中國暫停尿素出口，韓國柴油車全面癱瘓——車用尿素97%原料依賴中國。

當泡菜壇裝滿山東白菜，教科書卻刪去“臣事大唐”的記載，民族自信在現實依賴前進退維谷。

薩德危機暴露更深層矛盾。2016年韓國部署薩德系統引發中國反制後，韓國影視劇在中國遭遇“限韓令”，《太陽的後裔》等韓流熱潮消退。

北京冬奧會期間，韓服起源爭議、短道速滑判罰等事件在兩國網絡點燃對立情緒。

政治選擇的文化後果，讓曾見證並肩抗日的上海“大韓民國臨時政府舊址”、哈爾濱安重根義士紀念館黯然失色。

面對歷史，韓國詩人許筠曾以“肝膽每相照，冰壺映寒月”比喻中韓友誼。而今冰壺已裂——當部分人用鋼鑿銷燬“臣事大唐”碑文時，也在鑿毀東亞共同的歷史記憶。

這種歷史焦慮源於身份迷失。朝鮮半島長期處於中華文化圈，服飾形制源自明朝，農曆沿襲中原，這些文化基因無法切割。

正如渤海國五京遺址全部分佈在中國東北與俄羅斯遠東，韓國境內未發現任何相關遺蹟，某些歷史敘事如同無根泡菜，靠進口原料發酵出虛妄的“民族味道”。

真正的文明自信無需篡改過去。

良渚古城遺址證實中華五千年文明時，西方曾以“缺乏冶金術”爲由否認，直至瑪雅文明同樣無冶金術才修改標準。

歷史真相或許暫被鑿刻，但石粉中永遠藏着等待顯影的銘文——就像紫外線掃描光州石碑殘片，被鑿去的17個字依然可辨：“臣恭謹守護東藩之地，始終遵循唐歷，子子孫孫，絕不敢背棄德行”。

每一塊被鑿毀的碑文，都是東亞文明共同體被撕裂的創口。

當韓國年輕人對着中國地圖宣稱“這是古朝鮮領土”時，他們大概忘了：百年前朝鮮愛國志士金九在中國流亡27年，中國共產黨黨員鄭律成（《中國人民解放軍軍歌》作曲者）在延安譜寫抗戰歌曲——歷史的臍帶，從來不是鋼鑿能斬斷的。