沒有辨別力並不可怕,可怕的是腦袋沒長在自己脖子上

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同樣一件事,站在不同角度考量,會得出截然不同的結論——所以纔有了《盲人摸象》的寓言。

有人摸到象腿,說大象似一根柱子。

有人摸到象耳,說大象似一面扇子。

有人摸到象尾 ,說大象似一根粗繩。

有人摸到象胸,說大象似一面軟牆。

彼此都認爲自己說得有理,於是便爭得不可開交,爭論到猴年馬月也沒個頭緒。

但這畢竟是盲人,有着先天的侷限性。

而作爲身心健全的正常人,爲什麼也會對同一事物犯下盲人摸象的錯誤呢。

這就要具體情況具體分析。

比如,

1,好馬不喫回頭草。

浪子回頭金不換。

2,免子不喫窩邊草。

近水樓臺先得月。

3,宰相肚裏能撐船。

有仇不報非君子。

4,車到山前必有路。

不撞南牆不回頭。

5,退一步海闊天空。

狹路相逢勇者勝。

6,金錢不是萬能。

有錢能使鬼推磨。

7,出污泥而不染。

近朱者赤近墨者黑。

8,青出於藍勝於藍。

薑還是老的辣。

9,書到用時方恨少。

百無一用是書生。

10,一個好漢三個幫。

靠人不如靠己。

11,苦海無邊回頭是岸。

開弓沒有回頭箭。

12,人不犯我我不犯人。

先下手爲強,後下手遭殃。

13,人不可貌相,海水不可斗量。

人靠衣裳馬靠鞍

14,禮輕情意重。

禮多人不怪。

以上14條,都是截然相反的觀點。何去何從,需要動腦子才能判斷取捨。

“禮輕情意重”,說的是禮品,是實物。

“禮多人不怪”,說的是動作,是禮貌。

“書到用時方恨少”,說的是真才實學。

“百無一用是書生”,說的是徒有虛名,自然一事無成。

前後者顯然不是一回事。

如果把它們混爲一談,就成了葫蘆僧亂判葫蘆案,錯點了鴛鴦譜。

以上實例只是空泛的說辭,比較好辨別。

要命的是,

對人所共知的事物,禿頭蝨子明擺着,竟然也出現截然相反的結論,這就很費解。

例如“:

面對如火如荼的醫療反腐。人民羣衆拍手稱快。

但有相當身份的人卻說:不能再反了,培養一個院長主任要二三十年。如果都抓起來,誰給老百姓看病,醫療體系就會崩潰。

你看,人家表面是打着爲老百姓好的旗號,實質卻幹着包庇腐敗分子的勾當。企圖把國家大張旗鼓反腐的聲浪壓下去。

誰說要把院長主任都抓起來了,如果所有院長主任都是腐敗分子,醫療體系恐怕早就崩潰,能等到今天嗎?

反之,如果任憑醫療蛀蟲幾億十幾億地貪下去,既得利益者毫髮無損,受禍害的不還是廣大老百姓嗎!

一葉障目,以偏概全,魚目混珠,偷換概念,達到不可告人之目的,就是他們的狼子野心。

這就不是盲人摸象,而是睜着眼睛說瞎話,拿人當猴耍,屬於愚弄人的範疇。實乃名副其實的禍國殃民!

但偏偏有人不動腦子,認爲其說得有道理,不加分析地也跟着人云亦云。

可見沒有辨別能力並不可怕,可怕的是腦子不長在自己脖子上。

這就很麻煩,更危險,遺患無窮!

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