對於您自稱的所謂“山東墜子”，我們河南人說“不”

今天，看到了陳紅旭先生髮表的短視頻讓人不禁回憶起九年前的一則往事，那一年是一位山東籍河南墜子表演藝術家首次提出“山東墜子”的名字，一時間爭執不休、議論紛紛。而陳紅旭先生作爲中國曲藝最高獎項“牡丹文學獎”的獲得者，去正面發聲、直截了當地去評價這件事情，我想跟這幾天某些人又一次將“河南墜子”更名爲“山東墜子”的事情有極大的關聯吧。

河南墜子老藝人

今天提筆寫下這篇文章，就當作是拋磚引玉之舉。2012年的馬街書會是一個值得銘記的日子，就在這天著名的山東籍河南墜子表演藝術家劉瑞蓮老師一舉奪得了頭魁“書狀元”。劉瑞蓮出生在曲藝世家，外公外婆都是墜子老藝人，自幼跟隨母親劉桂梅學藝，6歲登臺演出，12歲時，獲得了多項省級大獎，對於劉瑞蓮老師的藝術絕對沒什麼挑剔的， 但在接受採訪時，特別是菏澤當地媒體一直在宣傳，劉老師一直努力把在山東流行的“河南墜子”更名爲“山東墜子”。

其實，筆者感覺關於“山東墜子”這種想法和說法絕對是荒謬的。難道說京劇進了河南就要稱爲是豫劇？進了山東就是呂劇？是否遠在新疆、甘肅的豫劇團也要改爲新劇或是蘭劇？如果說一個劇種進入新的地方，結合當地的藝術逐漸升華成一個新的劇種，也不是不可以更名，但是一個新的劇種產生和發展，最少也需要上百年的演變，不可能是隨便誕生，如泗州戲就是海州“冒路”拉魂腔流傳的宿州、徐州、宿遷一帶，逐漸與當地民間曲藝、舞蹈、戲劇相融合，經過了近200年才得以最終成形。

河南墜子老藝人

況且，劉瑞蓮老師所演唱的墜子並沒有跳出河南墜子的範疇，僅僅是因爲地處山東罷了。河南墜子發源於開封招討營小喬莊是學界和社會公認的，經過一百多年的發展，在北京和在天津也很流行。姚俊英、董桂枝、程玉蘭等相繼進京，造就了河南墜子在北京的火爆。而喬清秀先生將墜子帶到天津，唱出來了迥於河南本土的“梨花爲肉，墜子爲骨”的喬派墜子，令人耳目一新，觀衆場場爆滿，但喬清秀從來沒有說自己唱的不是河南墜子。當時有些藝人攻擊她，說她唱的不是河南墜子時，她還堅持着說自己唱的就是河南墜子，只要你用的還是墜胡、簡板、腳打梆，唱腔的骨架還是墜子最原始的【老八句】，調式還是徵調式，不能僅僅因爲添加的一些藝術元素就否認不是河南墜子。

河南墜子老藝人

由此可見，雖然老一輩藝術家已經成名成家，甚至於開宗立派，但也並沒有聽到絲毫關於“北京墜子”、“天津墜子”的聲音。不可否認，山東菏澤確實是曲藝之鄉，但相對於天津、北京還是略顯單薄，筆者也曾接觸郭永章老先生等一批山東籍河南墜子老藝人，他們從未有過這種想法和做法。河南墜子泰斗劉宗琴先生也提到過這個問題，劉先生說：“河南墜子就是河南墜子，無論是哪兒的人唱，它都是河南墜子，即使唱法有所創新那也只是河南墜子中的一個分支而已。山東當年唱河南墜子最紅的當數郭文秋了，人家當年那麼紅都沒說過這話。”同時劉先生還說到：“上世紀50年代，河南墜子這個外來曲種在山東出現空前的繁盛局面，誰都知道濟南有個河南墜子演員郭文秋，全國包括河南的曲藝演員，紛紛來到濟南向郭文秋學習。1958年，全國首屆曲藝會演在北京長安大劇院舉行。23歲的郭文秋表演的新編墜子《送梳子》，受到一致好評。郭文秋由此一舉成名，被樹爲全國文藝界的四個標兵之一。”

河南墜子老藝人

也就是在這次會演上，劉先生與郭文秋相識併成爲好友，後來退休後兩人同時去了天津北方曲藝學校授課，並同時獲得了第五屆中國曲藝牡丹獎終身成就獎。劉宗琴先生曾多次公開提起郭文秋是實至名歸，山東菏澤確實是曲藝窩，但無論如何誰也改變不了河南墜子在全國的影響力，更不會因此把山東的河南墜子易名爲山東墜子。另外，還有河北省省級非物質文化遺產遺產“磁縣墜子”傳承人魯俊美，在參加中央電視臺星光大道上竟然只說墜子，是河南墜子就是河南墜子，河南墜子這個名稱也不難聽啊，也不是不利於這門藝術的推廣，明明唱的是河南墜子，爲什麼偏要省略河南二字？

其實，筆者感覺這是一個非常明白的道理，河南墜子無論走到哪裏都是河南墜子，除非你跳出河南墜子的範疇，創立一個新的劇種！

作者：鐵底河