虛竹活到射鵰時代，王重陽憑什麼當天下第一？你看虛竹改名後叫啥
《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》以及《倚天屠龍記》組成的“射鵰三部曲”稱得上是武俠小說界最出圈的一個系列作品，也正是因爲這三部作品的劇情環環相扣，這種“抱團取暖”的寫法，才讓這三部曲被更多人看到。
不過你若是認爲金庸的作品只有“射鵰三部曲”是互相關聯的，那就錯了，只要你讀過新修版的金庸小說就應該知道，金庸的每一部作品幾乎都是存在關聯的，尤其是那幾部長篇作品。
不說多的，至少《天龍八部》與“射鵰三部曲”就處於同一個世界觀裏，金庸如此安排是讓他的武俠故事多了幾分史詩感，但新的問題也隨之而來。
（虛竹、王重陽劇照）
如果《天龍八部》與“射鵰三部曲”的世界觀是一致的，那麼虛竹多半能活到射鵰時代，以他的武功水平，多半是無人能敵，那王重陽又憑什麼自稱天下第一高手呢？
一、公認的天下第一
《射鵰英雄傳》正篇故事發生的時代，王重陽早已仙逝，但他屬於是“他不在江湖，江湖卻有他的傳說”。
比如周伯通就在桃花島上對郭靖提到過王重陽的英雄事蹟：“那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。”
王重陽是擊敗了東南西北四大宗師，以那四大宗師在書中的表現來看，他這戰績的含金量十足。
不過周伯通是王重陽的師弟，他的評價未必客觀，但從被他擊敗的這幾位宗師的評價來看，就足以說明問題了。
（東南西北四絕劇照）
比如洪七公說過：“要講武功，終究全真教是正宗，這個我老叫化是心服口服的。”可見七公是被打服了。
又如一燈大師說過：“王真人英風仁俠，並世無出其右。”一燈是出家人，也不會隨意吹捧他人。
還有黃藥師，那黃老邪向來傲氣，他的評價當屬最有說服力：“自重陽真人逝世，從此更無武功天下第一之人了。”
所以在這幫人看來，王重陽確實是當世第一高手。
但常言道“人外有人天外有天”，這世上一定還有比王重陽厲害的角色。
二、人外有人
其實金庸在第三次華山論劍的時候，就借幾個妄人的視角提到了一個事實，那就是所謂的五絕高手，其實也沒多少見識。
郭靖、楊過等人展開華山三論之前，就有一幫妄人在華山高談闊論，說要比武論劍，起初黃藥師等人還以爲這幫人是有什麼真才實學，從這裏不難看出，他也認可“這世上可能人外有人”的事實，但這幾個妄人卻不是什麼世外高人，真正的五絕一出手，他們就瞬間淪爲小丑了。
不過這幫人是妄人，卻有一位高手不是妄人，那人就是虛竹。
當然，要拿虛竹與射鵰時代的羣雄對比，首先要證明他們是身處同一個世界觀的人物，而要證明這一點其實並不難。
（虛竹劇照）
金庸在新修版《天龍八部》末尾就加入了一段蕭峯將降龍十八掌和打狗棒法傳給虛竹的劇情，從當時的情況來看，這段劇情是略顯突兀的，對後續劇情發展也沒有任何影響。
很明顯，這段設定不是服務於《天龍八部》本身的，而是純粹爲了打通《天龍八部》與“射鵰三部曲”的關聯。
因爲在新修版《射鵰英雄傳》第十二回中就有提到這麼一句：“北宋年間，丐幫幫主蕭峯以此邀鬥天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，羣豪束手。當時共有‘降龍二十八掌’，後經蕭峯及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改爲降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。”
你看，連洪七公後來用的降龍十八掌，都是從虛竹這一脈傳承下去的，洪七公若是遇上了虛竹，別說與他交手了，只怕見面都要行跪拜之禮，這是見了祖師爺一般的存在了。
當然，還有一個問題，虛竹能活到射鵰時代嗎？
若你有此一問，那耳東只能說那是多慮了。
天山童姥說過，內力深厚之人，不散功就不會死，因此《天龍八部》末尾提到段譽當了四十年皇帝之後纔出家，並且金庸如此設定，也是爲了讓段譽的形象與其歷史原型相符，其歷史原型就活到了九十四歲才死。
從武俠的角度來分析，段譽自然是因爲有深厚的內力才能如此長壽。
（九陰真經劇照）
那虛竹呢？他的內力比起段譽而言只多不少，畢竟段譽只是吸的人數多，而虛竹是吸走了逍遙三老的內力，在於“精”。
他能活到百歲高齡，也不足爲奇，歷史上真實的段譽死於公元1176年，足足比王重陽的歷史原型還多活了6年。
也就是說，無論是段譽還是虛竹，他們都完全有可能遇上中年時期的五絕高手。
當然，段譽無心爭鬥，他不爭那虛名，也說得過去。
但虛竹呢？他作爲靈鷲宮的尊主，看着武林中有這麼幾個後輩叫囂着要爭“天下第一”，他就不想來教育教育這幫後生嗎？
或許他還真沒有那個心思了。
三、世外高人
若無意外，後來的虛竹多半是改名換姓了。
根據新修版中的設定，虛竹即便是娶了夢姑之後，也依舊有心重歸佛門，他對段譽就說過自己心中的遺憾，正是沒能繼續做和尚。
這執念的存在必然會讓虛竹日後做出重歸佛門的決定，而虛竹若是再次出家，那他便稱得上是“爲儒、爲僧、爲道”，這經歷就與那《倚天屠龍記》中提到的斗酒僧十分契合了。
（僧人劇照）
虛竹十有八九就是後來與王重陽斗酒的那僧人，他連《九陰真經》都瞧不上，又如何會爭那“天下第一”的虛名。
王重陽與虛竹有過這一面之緣，也知道虛竹是不爭虛名的世外高人，他自詡“天下第一”的時候，自然也沒把虛竹算進去了。
如此一來，一切就說得通了。
