楊過的兒子天下無敵,金庸何不寫他的故事?你看那孩子叫啥就懂了

來源: 更新:

金庸特別擅長描寫遺憾,無論是“郭靖之死”還是“蕭峯之死”,或是“尹志平事件,小龍女失貞”,這些橋段都足以讓人意難平,不過在筆者看來,最讓人意難平的並不是這些看得到的遺憾,而是那些沒能被寫明的故事。

比如發生在“後神鵰時代”的那段故事。

若你自詡“資深金庸迷”就應該知道,哪怕《倚天屠龍記》是“射鵰三部曲”的完結篇,但它卻談不上是《神鵰續集》,因爲從劇情設定上來看,這部作品的主線故事是發生在《神鵰俠侶》結束數十年之後,那數十年的空白完全可以支撐起另一部作品。

(小龍女、楊過劇照)

若無意外,這段被略過的劇情中,就有一個承上啓下的重要人物登場,那人即是楊過之子,金庸爲何對他的故事避而不談?

一、絕跡江湖的俠侶

儘管楊過與小龍女在《神鵰俠侶》中已經有足夠傳奇的經歷,但直至故事結束,他們也不過只是三十多歲的人,對於習武之人而言,這正是當打之年,他們若有心繼續闖蕩江湖,假以時日,他們一定能站上武林之巔,到時候就不會有“五絕”的說法,只有他們“神鵰俠侶”能笑傲江湖。

但從明面上來看,楊過夫婦卻是在第三次華山論劍之後就攜手走下華山,從此消失在羣雄的視線裏。

不過這種說法其實是不準確的,他們並不是完全銷聲匿跡,而只是在郭襄的世界中消失了。

(楊過、小龍女劇照)

金庸確實在《倚天屠龍記》開篇提到過郭襄找不到楊過夫婦,乃至她在四十歲那年放下執念,出家爲尼。

但通過書中的細節設定來看,楊過夫婦也一直在以自己的方式爲郭靖的抗蒙大業做出貢獻。

二、楊過的貢獻

曾經的楊過確實不是什麼心懷俠義之人,甚至當郭靖說自己要拼死守衛襄陽的時候,楊過還表示出了不解。

他不明白爲何郭靖明知襄陽城遲早會被攻陷,卻還要死守這座孤城,而郭靖只是回了他一句“鞠躬盡瘁,死而後已”,當時的楊過不理解,後來的他卻未必不理解。

比如他與小龍女在絕情谷底重逢之後,本可以直接退隱江湖,可他卻選擇帶着小龍女一同前往襄陽,助郭靖守城,甚至還成了左右那場大戰結果的關鍵先生,足見此時的楊過也配得上“神鵰大俠”的名號,他確實是個心繫天下的大俠了。

也正因爲如此,後來的楊過即便與小龍女有情人終成眷屬,也一定會放不下郭靖,他也不會對慘遭蒙古大軍蹂躪的大宋百姓置之不理,他一定會以自己的方式抗元。

《倚天屠龍記》中就提到了楊過夫婦做出的貢獻,郭靖夫婦二人制定的“倚天屠龍計劃”就有楊過的功勞。

說是:“(黃蓉)聘得高手匠人,將神鵰大俠楊過留贈給郭師祖的一柄玄鐵重劍熔了,再加以西方精金,鑄成了一柄屠龍刀;又以當時最爲鋒銳的兩柄寶劍,楊過大俠的君子劍與楊夫人小龍女的淑女劍,熔合而鑄成一柄倚天劍。”

(倚天劍、屠龍刀劇照)

顯然,這段劇情就是發生在《神鵰俠侶》結束之後,楊過並未退隱,他至少還去過一次襄陽。

不過江山代有才人出,他和郭靖或許不是後神鵰時代的主角了,新一代的高手們即將粉墨登場。

金庸在連載版《倚天屠龍記》中就提到過這麼一段背景設定:“元代中土淪於異族,百姓呻吟於蒙古的鐵蹄之下,陷身於水深火熱之中,爲了抵抗官吏殘暴,勉力自保,是以文事凋零,武學一道,反而更加光大。江湖間奇人異士,所在都有,比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世,武功固更見精進,而驚心動魄,可歌可泣之事,也是書之不盡。其中西域奇士,大都出於崑崙,而中土豪俠,非少林、武當即屬峨嵋。但這是指其卓犖大者,其餘較小的門派山寨,又何下千百。”

再結合後來登場的古墓派傳人黃衫女子姓“楊”,毋庸置疑,她與楊過之間應該還有一代人,那人自然就是楊過之子,黃衫女之父。

所以金庸爲何略過了楊過之子的故事?

或許是因爲他的命運過於悽苦,他是爲了天下蒼生,以身入局。

三、以身入局少俠

多數人可能看漏了一個細節,明教並不是在《倚天屠龍記》中才加入的全新門派,早在《射鵰英雄傳》中,金庸就借周伯通之口提到過明教這個組織。

甚至張三丰也說過,明教自唐朝開始就與朝廷作對,沒少禍害武林,是公認的魔教。

可到了倚天時代,明教其實已經收斂了不少,甚至可以說他們是抗元先鋒一般的存在,這是爲何?

(明教劇照)

是誰讓明教發生了這樣的變化?

答案很簡單,衣教主。

關於那人,書中只有這麼一段描述:“三十二代衣教主遺命,令餘修習乾坤大挪移神功有成之後,率衆前赴波斯總教,設法迎回聖火令。本教雖發源于波斯,然在中華生根,開枝散葉,已數百年於茲。今韃子佔我中土,本教誓與周旋到底,決不可遵波斯總教無理命令,而奉蒙古元人爲主。聖火令若重入我手,我中華明教即可與波斯總教分庭抗禮也。張無忌心想:‘原來明教的總教在波斯國。這衣教主和陽教主不肯奉總教之命而降順元朝,實是極有血性骨氣的好漢子。’

所以這位衣教主是誰?

怎麼會突然出現這麼一位覺悟極高的魔教教主?

若他是楊過之子,被楊過派去以身入局,改變魔教,那就說得通了。

後來他的弟子陽頂天所用的大九天手,也好似楊過黯然銷魂掌的變化版本。

(聖因師太劇照)

而楊過當年結交的人廚子、百草仙、聖因師太等人也極有可能是明教中人,他通過這一層關係,讓自己的孩子打入明教內部,那便合情合理了。

只是說來遺憾,金庸沒能將後神鵰時代的故事寫明,楊過之子的故事,也只能由讀者自行腦補了。

相關推薦
請使用下列任何一種瀏覽器瀏覽以達至最佳的用戶體驗:Google Chrome、Mozilla Firefox、Microsoft Edge 或 Safari。為避免使用網頁時發生問題,請確保你的網頁瀏覽器已更新至最新版本。
Scroll to Top