最近常刷到馬保國先生的視頻。

如今，若叫他民間風光第二人，恐怕沒人敢稱第一。

因爲每到一地，他都能受到山呼海嘯般的歡迎。或鮮花簇擁，或掌聲雷動，或綵帶飄舞，或橫幅高懸。

接受歡呼之後，馬先生便開始表演他的武林絕學“閃電五連鞭”和“接化發”。

於是，在馬先生出神入化的表演中，此起彼伏的歡笑一浪高過一浪地迴盪在遼闊大地，漾溢在碧水藍天。

本人不懂武功，難以解讀五連鞭和接化發的奧妙。

但我卻知道，馬先生的崛起，源自於被人三拳打倒三次的壯舉。

與其對擂的小夥子，不過是位業餘搏擊愛好者。與號稱武林大師的馬先生相比，顯然不在一個級別上。

上臺後，馬大師輕鬆自若，信心滿滿。練功服瀟灑飄逸，昭示着武林豪傑才具有的專業風範。

人們翹首以待，準備一飽眼福，盡享武林大師的風采。

不料，讓所有人沒想到的是，馬大師竟然在短短30秒內，被對方三拳打倒三次，最後一次乾脆倒地不起，不得不接受搶救。

剛開始我以爲是個假視頻，是P圖用來搞笑的。當確認真實後才恍然大悟——原來馬大師是個假把式。

於是問題來了，

既然是假的，爲什麼還大受吹捧，甚至比影視明星還受歡迎呢？

這就需要一個典故來解釋——點石成金！

說是在晉朝時期，旌陽縣有個縣令叫許遜。他會施符作法，百姓們都叫他許真君。

有一年天降大旱顆粒無收，旌陽縣的百姓苦不堪言。

許遜叫大家把石頭挑來，用手指一點，石頭立馬變成了閃閃發光的金子。

由此便出現了“點石成金”的成語，意思是把廢物變成了寶貝。

聰明的馬大師看到了其中的玄機，順水推舟借勢而上——你們不是笑我不行嗎，我偏要演示給你們看。

這恰巧也迎合了大衆的心理——好哇，咱就來個相互配合，以毒攻毒也好，借雞生蛋也罷，只要雙方默契心照不宣，你樂我樂大家樂，兩全其美，何樂而不爲呢！

於是，好戲便接連不斷地上演了。

不論是商家還是個人，都爭先恐後地向馬先生拋出橄欖枝。

馬先生也不負衆望，逢請必到。

在各種場合下，但凡馬大師出現，便會羣情激越，呈現一片歡樂的海洋。

具體有：

1、百日宴，

2、壽誕宴。

3、開業慶典。

4、週年慶典。

5、酒吧表演。

6、企業年會。

7、故友聚會。

8、商業演出。

9、切磋交流會。

10，武友見面會。

11，教徒展示會。

總之五花八門應有盡有。

即便暫時沒人邀請，馬先生也不閒着，在家裏打五連鞭兼接化發，還去公園裏撞樹，打扁易拉罐,馬氏刀法等都錄成視頻，傳到網絡上播放。

千萬別小看這些視頻，發出去以後影響甚大。搞來搞去，有些年輕人捺不住寂寞，也開始模仿男版女版五連鞭。同樣弄得風生水起，不亦樂乎。

馬先生是個爽快人，說話直來直去不繞彎子。

當有人提出，如果有人想和你比武，你是什麼意見，

他說：

我只和兩種人比武，

第一種，家裏有礦，能賠得起我鉅額醫藥費的。

第二種，願意配合讓我打的，我不會真打，只是點到爲止，並且給對方小費。

這就明白無誤地表明，

我比輸了，你得有錢賠我治傷。

願意讓我打的，不白捱打，他會付給捱揍費。

至於武功的真假，你自己理解就是了。但還有一個附加條件，必須講武德。

如此聲明，可謂直言不諱，光明正大，合乎邏輯，又合情理。讓別人啥也說不出來。

結果，沒人願意拿着真金白銀去打傷馬先生，所以第一條馬先生無所顧忌。

而後者則趨之若鶩。因爲只是被不疼不癢地打幾下，既能得到小費，還能讓大家開心，而且還露了臉兒，豈不是一舉三得的好事。

於是就出現了皆大歡喜的局面——沒人去打馬先生，卻有人甘心情願地被他打。

如此一來，馬先生就火得不行不行的，據說他已開始拍電影，片名叫《一代宗師閃電五連鞭》。

看多了馬先生的視頻，常鬼使神差地想起了前些年的氣功大師們。

隔着幾米遠發功，就能把對方擊倒。

在北京發功，能把大興安嶺的森林大火滅掉，

坐在臺上發功，臺下好多人會接受感應，手舞足蹈地滿地打滾。

於是大師們又授課又出書，兼着開班收徒，賺得盆滿鉢滿。

如今有人說，馬先生也和當年的氣師大師一樣賺翻了。

賺錢當然不假，如今是商品社會，誰請表演不都得付給車馬費和出場費。

但今天的馬先生與當年的氣功師卻有着本質區別——那些氣功師都是地地道道的騙子，而馬先生則是不遮不掩，不扭不捏，真槍實彈地現場直播。

他與觀衆的關係是“周瑜打黃蓋，願打願挨”。根本不存在騙的問題。

所以，不管是開心果也好，博大精深也罷，甚至是耍猴表演，都是給大家帶來了歡樂。

從這個角度上講，馬保國先生的演出，應該也算是正能量。

只不過，待新鮮感過後，馬先生還能風光幾日，就不好說了。