金庸筆下最可惜的11大神功，連主角也學不會，全都爛在龍套手裏
金庸在武俠小說界的地位就好比他筆下的“劍魔”獨孤求敗一般，屬於是縱橫“江湖”幾十載，卻未嘗一敗。
不過金庸的故事到底有何魔力，與其他的武俠小說有何區別？在筆者看來，就在於他描繪的那個世界有種極大的空間感，比如《倚天屠龍記》中，河間雙煞登場時，張無忌就感慨不知世間還有多少高手隱於暗處。
除了有不少隱藏高手之外，金庸筆下甚至還有不少隱藏神功，其中就有十一招十分可惜，因爲它們都爛在了龍套角色手中，就連主角也沒機會修煉，當真讓人浮想聯翩。
第一招：天長地久不老長春功
逍遙派堪稱金庸筆下最神祕也是最強大的門派之一，那段譽和虛竹就都屬於逍遙派傳人，他們各自習得了逍遙派的一些神功，但其中最厲害的幾招，卻是連他們也無法觸及。
（童姥、虛竹劇照）
首先要提到的這招便是天山童姥的拿手絕技，即天長地久不老長春功，舊版中也稱“八荒六合唯我獨尊功”。
根據書中的說法，此招的威力極大，但即便是童姥也沒能展現其全貌，除此之外，它還有一個功能，即是能讓修煉者返老還童，奈何童姥因爲練功時被李秋水偷襲，這“功能”反倒成了壞處。
若以段譽和虛竹的資質，怕是能將這神功練成，這招在他們手中又該有多強的威力？
第二招與第三招：逍遙御風與天鑑神功
除了天長地久不老長春功之外，逍遙派還有兩大隱藏神功，不過它們都只是在連載版中被提及。
其一名爲天鑑神功，李秋水就曾提到過此招：“李秋水道：‘你練你的功夫，難道我這幾十年是白過的麼？我跟你說，三百六十面青銅鏡上所載的天鑑神功，小妹是揣摩出來了。就算你練成了鬼功夫，我的天鑑神功難道敵不住你？’”
值得一提的是凌波微步也只是天鑑神功中的一個小招式，可見完整的天鑑神功有多強。
（李秋水劇照）
接着便是“逍遙御風”，此招是由丁春秋和蘇星河提及：“丁春秋不殺我是有原因的。那時我跟他說：‘丁春秋，你此刻的武功雖然勝過了師父和師兄，但逍遙派最深奧的功夫，你卻摸不到一個邊兒。《逍遙御風》這部書，你要不要看？’師弟，本派所以叫做‘逍遙派’，便是從《逍遙御風》這部書而來。這部書中所記載的武功，當真可用‘深不可測’四個字來形容，此書向來由掌門人掌管，每一代的掌門人，也只能領悟到其中一二而已。”
（丁春秋劇照）
奈何後來成爲掌門的虛竹也沒能得到此招。
第四招：無名神書神功
《神書》雖不是逍遙派的武功祕籍，卻也與逍遙派有些關係，根據書中的說法，這《神書》中藏着能夠讓人不老長春的方法，修煉此招之人，就能做到青春常駐。
而這《神書》則是被逍遙子奪走，那不老長春谷外只留下“神書已隨逍遙去”的傳說，金庸不讓段譽或虛竹習得此招，或許也是因爲這招式過於逆天，接近修仙，不適合加入故事。
第五招：龍象般若功
《神鵰俠侶》中，神鵰五絕自然絕頂高手，但他們掌握的那些神功卻未必是最強的，金輪法王修煉的龍象般若功就遠勝於五絕修煉的那些武功。
根據書中的說法，金輪法王也沒能將這招的威力發揮到極致。
書中只道：“那“龍象般若掌”共分十三層，第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練成。第二層比第一層加深一倍，需時三四年。第三層又比第二層加深一倍，需時七八年……若有人得享數千歲高齡，最終必臻第十三層境界。”
（郭襄、金輪法王劇照）
可這世上哪有人能活到千歲？所以金輪法王也只練到第十層。
第六招：無上瑜伽密乘
當你以爲龍象般若功就是西域最強神功的時候，金庸又借金輪法王之口提到了一招就連法王也沒資格修煉的神功，即“無上瑜伽密乘”。
關於那神功，書中只有這麼一段描述：“國師道：‘無上瑜珈密乘無窮無盡，永遠說不上修成，也說不上要多少時候。’郭襄道：‘那你也沒修成了？’國師嘆了口氣，道：‘是啊，倘若我修得稍有成就，怎麼還會去苦練那龍象般若功？’”
所以這個招式在書中僅僅只是被提到了名稱而已，金庸壓根沒展現過它的威力和具體功能。
第七招：金剛不壞體
《倚天屠龍記》正篇故事發生之前，武林中有過一位名爲空見的少林強者。
那僧人是爲了度化謝遜而犧牲了自己，他的身世很是可疑，畢竟他居然知道屠龍刀裏藏着祕密，不過那不是重點，重點在於他所用的武功。
（空見劇照）
那金剛不壞體神功，且不知空見所用的這招式是不是就是當年掃地僧所用的“無形氣牆”，只知道他也能達到同樣的效果，讓敵人的殺招化於無形，只要他不主動取消那層無形的屏障，敵人就難以傷到他。
第八招至第十一招：古今五大神功其四
空見那金剛不壞體之所以厲害，是因爲書中強調了，它屬於是“古今五大神功之一”。
說是：“謝遜：‘我久聞少林派金剛不壞體神功乃古今五大神功之一，其時親身領受，果然非同小可。’”
（神功祕籍劇照）
而這也是問題所在，金庸在書中只提到金剛不壞體這一招，卻沒提“古今五大神功”中的另外四招是什麼，但有一點毋庸置疑，金剛不壞體已是如此逆天，那另外四招應該也不會差，只可惜它們都沒被寫明。
要說金庸筆下最讓人遺憾的神功，莫過於這十一招，全都被龍套角色學去，連主角也無法一窺其“真容”。
