他是天龍最強反派，殺了虛竹，逼得段譽出家，卻摟着妻妾笑到最後
《天龍八部》全書有一百五十萬字，登場人物多達二百三十餘人，堪稱金庸花費了最多心思去打磨的一部作品，不過即便如此，書中仍是留下了諸多懸念未被揭曉，以至於讀者耿耿於懷。
比如原著的結局就不太美好，而段譽和虛竹兩位主角甚至壓根就沒有結局，所以後來的他們會經歷什麼，答案或許與書中最強的反派有關，那人的存在，導致段譽和虛竹最終都無法得到圓滿的結局。
一、意難平的結局
金庸之所以爲《天龍八部》起這麼一個略有些晦澀的書名，並非是他故弄玄虛，他在開篇的“釋名”就已經解釋過這一點。
（虛竹、段譽劇照）
說是：“天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的衆生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說裏沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以象徵一些現世人物。”
他要寫的，就是人間疾苦，人人都求而不得的故事，這個故事的結局註定是悲劇。
所以在書末的宋遼大戰中，哪怕看似一切塵埃落定，讀者都以爲這又會像是《神鵰俠侶》末尾的襄陽大戰一般，羣雄獲得勝利，主角被捧上神壇，接着來上一場慶功宴，皆大歡喜。
然而事實卻並非如此，蕭峯居然在此時選擇以斷箭自戕，又被阿紫抱着墜下山崖，幾乎是沒有生還的可能了。
至於金庸爲何對蕭峯如此狠心，其實書中也早有鋪墊，無論是他的身世之謎給他帶來的非議，還是他因誤信康敏的讒言而殺死摯愛阿朱，都已經讓他對這世界失望透頂，此時他以下犯上逼迫遼帝的舉動則成了“壓垮駱駝的最後一根稻草”，他確實是有理由赴死的。
（蕭峯、阿紫劇照）
這也符合金庸最初的構想，書中之人皆求而不得，哪怕是主角，也難逃悲劇收場的命運。
既然如此，那段譽和虛竹的故事就不該如結局呈現的那般，而金庸也確實留下了伏筆，他們的結局或許會因爲另一位強大的反派而淪爲悲劇。
二、最強反派
所以《天龍八部》中最強的反派是誰？
故事初期，當嶽老三登場時，提出了“四大惡人”的概念，但很明顯，哪怕是他們的老大段延慶也談不上是最強反派，蕭峯自稱一個就能打四五個段延慶。
至於丁春秋、慕容復，也只是一流高手，真正的頂尖反派應該是蕭遠山、慕容博、鳩摩智，畢竟他們是與蕭峯被讀者合稱爲“天龍四絕”，已是當世頂尖高手。
（掃地僧劇照）
但這裏有個問題，鳩摩智後來是在西夏枯井之中被段譽吸走了畢生功力，接着他便大徹大悟，決定用餘生潛心修佛。
而蕭遠山和慕容博雖是壞事做盡，也並未被化去一身功力，但他們二人都被掃地僧點化，一同留在少林寺中與青燈古佛相伴，不再作惡了。
所以還有誰？
其實“反派”不一定是“惡人”，從這個角度來看，再藏經閣大戰中，與蕭峯站在對立面的掃地僧也可以算是“反派”，畢竟他也曾與蕭峯交手，並且還壓了蕭峯一頭，哪怕是天龍四絕一起上，也未必能打得過他，從這個角度來說，掃地僧無疑就是書中最強的反派了。
但掃地僧是沒有理由與段譽和虛竹產生什麼交集的，畢竟他連藏經閣都不出，所以段譽和虛竹餘生的故事自然也與他無關。
（段譽、虛竹劇照）
而真正的最強反派，其實並非所謂的武林人士，但他的存在，足以抹殺所有的武林人士。
那人就是坐在汴梁城中的宋哲宗趙煦。
三、未被寫完的故事
爲何說趙煦纔是書中最強的反派？
且不說強不強，他爲何會被定義爲“反派”？
其實很簡單，原著最後一回中，宋遼大戰結束之後的這段描述就足以說明一切。
蕭峯平息了宋遼紛爭之後，在場之人，除了遼帝和極個別遼國的好大喜功之人外，無一不喜笑顏開。
說是：“耶律洪基臉色陰鬱，心想我這次爲蕭峯這廝所脅，許下如此重大諾言，方得脫身以歸，實是丟盡顏面，大損國威。可是從遼軍將士歡呼萬歲聲中聽來，衆軍擁戴之情卻又似出自至誠。他眼光從衆士卒臉上緩緩掠過，見一個個容光煥發，盡皆欣悅。衆士卒想到即刻便可班師，回家與父母妻兒團聚，既無萬里征戰之苦，又無葬身異域之險，自皆大喜過望。契丹人雖驍勇善戰，但兵兇戰危，誰都難保不死，得能免去這場戰禍，除了少數想在征戰中升官發財的悍將之外，盡都歡喜。”
顯然，平息了這場大戰的蕭峯是英雄，對於宋遼兩國而言，都是英雄，是他避免了一場生靈塗炭的浩劫。
可在宋哲宗眼中，蕭峯是怎樣一個人？
書中只提到這麼一句：“鎮守雁門關指揮使張將軍修下捷表，快馬送到汴梁，說道親率部下將士，血戰數日，力敵遼軍十餘萬，幸陛下洪福齊天，朝中大臣指示機宜，衆將士用命，格斃遼國統軍元帥南院大王蕭峯，殺傷遼軍數千，遼主耶律洪基不逞而退。宋帝趙煦得表大喜，傳旨關邊，犒賞三軍，自宰相以至樞密使、指揮使以下，均各加官晉爵。趙煦自覺英明神武，遠邁太祖、太宗，連日賜宴朝臣，宮中與后妃歡慶。歌功頌德之聲，洋洋盈耳，慶祝大捷之表，源源而來。”
（宋朝皇帝劇照）
他是將蕭峯視爲罪人，反而因爲蕭峯之死而慶祝了一番，這傢伙當真該死，可他卻坐擁後宮佳麗，聽着羣臣的吹捧，笑到了最後。
如此一來，後來的一切就不難猜測了，作爲蕭峯的義弟，虛竹如何能受得了兄長被污衊，於是他帶着靈鷲宮的人去刺殺宋哲宗，結局自然是虛竹被殺，靈鷲宮也從此覆滅。
段譽因爲大理皇帝的身份不可貿然出手，可見二哥被殺，自己卻無能爲力，他只覺自己無能，萬般悲憤之下，他選擇落髮爲僧，從此不再插手江湖之事。
如此一來，諸如“後世爲何不見靈鷲宮勢力”“段譽爲何出家”等問題，都得到了合理的解釋。
