張無忌活到笑傲時代，爲何沒出手滅了日月神教，你看他改名後叫啥
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，但凡你自詡武俠迷，就一定聽過這句“詩”，金庸的這十四部作品堪稱部部經典，不過它們的成功絕不是單一作品的成功，而是因爲金庸用這十四部作品構建了一個完整的武俠世界觀。
比如他在新修版《射鵰英雄傳》中提到了“虛竹傳下降龍十八掌”的設定，在《笑傲江湖》中由任我行提出自己所使的吸星大法源自北宋年間一位段皇爺的北冥神功，在《俠客行》中又提到古今第一宗師是張三丰的說法。
顯然，金庸的各部作品的世界觀是一致的，與其說他寫的是一部又一部獨立的作品，倒不如說他是寫了一部另類史詩。
（張無忌、任我行劇照）
不過也正因爲他的各部作品之間是存在關聯的，也讓其中一些細節看起來有些奇怪。
比如《笑傲江湖》的故事是發生在《倚天屠龍記》結束之後，而張無忌理應活到了笑傲時代，既然如此，他爲何沒有出手降魔，或是一統江湖呢？
一、禍害武林的日月神教
《笑傲江湖》中，那日月神教堪稱是武林中的毒瘤，正道羣雄聯手，也未必是他們的對手。
五嶽劍派中的每一個都有不俗的實力，可他們卻不敢對日月神教輕舉妄動，後來羣雄要攻打黑木崖時，也是抱着與對方同歸於盡的態度去的，可見日月神教有多厲害。
其實從那東方不敗的人設就能看出來，東方不敗雖然只登場了一次，但他卻算得上是金庸全書給讀者壓迫感最強的反派之一。
當時令狐沖聯手任我行、向問天、上官雲以及任盈盈一同挑戰東方不敗，可結果卻是如何？
那妖人憑藉鬼魅的身法在幾人之間穿梭，來去自如，只見他手中的針刺傷令狐沖等人，令狐沖等人的劍卻傷不到他分毫，若非任盈盈擒下楊蓮亭當人質，威逼東方不敗投降，只怕令狐沖等人都難免交代在黑木崖上。
（東方不敗劇照）
然而東方不敗殘忍至極，更可惡的卻是任我行，這傢伙更是有心吞併整個武林，讓武林羣雄皆臣服於他，這樣的野心家是何等恐怖，他若不除，武林永無安寧。
而金庸最終賦予他的結局其實十分荒誕，這哥們居然是突然暴斃身亡，或許也是因爲確實沒有一個人能製得住他了。
但金庸此時若是讓張無忌出手，不就能破局了嗎？
二、尚存於世的張無忌
儘管金庸從未交代過《笑傲江湖》的故事具體發生在哪個年代，但書中有不少官職、地名都是明代的叫法。
而且書中存在武當派這個門派，那便說明這個故事必然是發生在《倚天屠龍記》結束之後，因爲此時的武當派掌門已不是張三丰，但書中卻又明確提到過張三丰的大名，足以證明其世界觀與“射鵰三部曲”是一致的。
而張無忌的武功修爲如何？
武林後輩說張三丰是古今第一宗師，那不爲過，但要說誰是古今第一高手，張無忌是完全有資格爭奪這頭銜的，畢竟他是書中唯一一個有機會將《九陽真經》和《九陰真經》中的神功集於一身的存在。
（張無忌劇照）
光是一套九陽神功就讓他擁有了無窮無盡的內力，他的實力有多強，只取決於他想要把武功修煉到何種境界。
而金庸在《天龍八部》中借天山童姥之口提到過，一個內力極深的人，想要死可是沒那麼容易的。
其原話是這麼說的：“無崖子一身武功，他不散功，怎麼死得了？一個人要死，便這麼容易？”
無崖子的內力如何能與張無忌相提並論，等於說只要張無忌樂意，他活過百歲也不成問題，他完全有機會活到笑傲時代。
此時武功已臻化境的張無忌若出手，別說是東方不敗、任我行了，哪怕是武林羣雄一起上，又如何是他的對手？
（任我行劇照）
既然如此，張無忌爲何沒出手？
答案或許很簡單，此時的他怕是早已改名換姓了。
三、改名換姓的隱士高人
《倚天屠龍記》末尾，張無忌確實是提出過要與趙敏一同歸隱大漠的說法，不過他們的願望真的能實現嗎？
別說大漠的蒙古人不同意，就連中原霸主朱元璋也未必會同意。
原著最後一回中就提到了朱元璋有心反撲明教的做法，他是鎮壓明教，令其一蹶不振，他的動機也很簡單，就因爲這幫人對於他而言是不穩定因素，如此一來，他最忌憚的人必然就是張無忌了，畢竟曾經打下江山的人就是張無忌，朱元璋如何容得下他。
於是朱元璋佈下天羅地網，也要抓住張無忌，而最有可能發生的劇情便是趙敏被抓，張無忌則僥倖逃脫，如此一來，趙敏的命運也可以迴歸其歷史原型，化身“觀音奴”，嫁給朱元璋的次子朱樉。
而張無忌也就有了黑化的理由。
《笑傲江湖》中就提到過一個隱藏勢力，那隱藏勢力的幕後大佬，就有可能是黑化之後的張無忌，那勢力便是千秋宮。
（張無忌練功劇照）
書中是借平一指和任無疆之口提到那勢力：“平一指哼了一聲，道：‘千秋宮去取寶？你白髮童子要去千秋宮，世上還有誰敢跟你爭的？’嶽不羣聽到這裏，向妻子點了點頭。心道：‘原來這人便是白髮童子任無疆。”
不難猜測，那千秋宮裏的寶貝多半就是各種武功祕籍，而張無忌之所以建立千秋宮，也多半是爲了培養自己的勢力，以待時機，對朱元璋建立的大明王朝發起反攻。
只是歷史的洪流不可阻擋，金庸也不可能爲了一個虛構的角色去寫出與歷史不符的劇情，張無忌自然也只能飲恨了，而金庸也順勢刪改了這段設定，讓張無忌的去向徹底成了一個謎。
