梁山好漢中爲何武松最長壽，你看孫二孃把什麼給了他，張青很無奈
沒讀《水滸傳》之前，你覺得它應該是個怎樣的故事？
或許是受《好漢歌》的影響，當初筆者接觸《水滸傳》時，只覺得這該是個綠林好漢路見不平便拔刀相助的熱血故事，最終的結局自然是好漢們蕩平世間羣魔，最終功成名就，得萬人敬仰，整體的套路與武俠小說差不多。
然而事實卻並非如此。
（武松、孫二孃劇照）
梁山好漢大部分都落得悽慘的結局，唯獨只有武松一人活到八十歲才壽終而亡，所以憑什麼武松能成爲這個特殊的存在？僅僅是因爲作者的偏愛？
答案或許並非如此。
一、悽慘的結局
《水滸傳》原著最後一回中，開篇就是一首《滿庭芳》，其實從那首詞就能看出連作者自己都覺得這結局有些荒謬。
說是：“罡星起河北，豪傑四方揚。五臺山發願，掃清遼國轉名香。奉詔南收方臘，催促渡長江。一自潤州破敵，席捲過錢塘。抵清溪，登昱嶺，涉高岡。蜂巢剿滅，班師衣錦盡還鄉。堪恨當朝讒佞，不識男兒定亂，誑主降遺殃。可憐一場夢，令人淚兩行。”
你看，羣雄從四方集結而來，那場面好生讓人熱血沸騰，可後來到了徵方臘時，卻只留兩行淚，憑什麼啊？
之所以這麼說，是因爲在徵方臘之前，梁山也有過幾次大規模的征伐，但無論梁山衆人陷入何種險境，也總能逢凶化吉。
就拿徵田虎時面對喬道清那一戰，當時喬道清使用法術將平原變爲大海。
（武松斷臂劇照）
書中只道：“喬道清又把劍望北一指，口中唸唸有詞，喝聲道：‘疾！’須臾天昏地暗，日色無光，飛砂走石，撼地搖天……好好的平原曠野，卻怎麼瀰瀰漫漫，一望都是白浪滔天，無涯無際，卻似個東洋大海。就是肋生兩翅，也飛不過。後面兵馬趕來，眼見得都是個死。魯智深、武松、劉唐齊聲大叫：‘難道束手就縛！’三個奮力回身，向北殺來。猛可地一聲霹靂，半空中現出二十餘尊金甲神人，把兵器亂打下來。早把魯智深、武松、劉唐打翻。”
宋江見狀，都已經執劍在手，有了自刎之心，而此時卻是后土之神出手，破解了喬道清的妖法，救下樑山衆人。
你看，當初的他們是如有神助，後來怎麼就一個接一個死去，就連宋江也落得被賜毒酒的結局？
不過那都不重要，其實只要你足夠客觀，就不難發現，所謂的梁山好漢並不是純粹的“好人”，甚至壓根不需要討論是否“純粹”，因爲其中算得上好人的壓根就沒幾個。
比如殺人如麻的李逵，好色的王英、周通，他們本就是該死之人，其他人能與他們稱兄道弟，自然也好不到哪去。
（武松、宋江劇照）
所以在這樣的前提下，武松卻能活到八十歲，無疾而終，似乎就有些不合乎常理了，他憑什麼最特殊？
二、笑到最後的武松
儘管《水滸傳》是一部羣像戲，但作者對於某些角色有些許偏愛，讀者也是不難察覺的，武松就算得上是其中之一，畢竟那“武十回”的戲份不會說謊，武松是貢獻了諸多名場面，以至於他成了讀者最追捧的梁山好漢。
但即便武松身上有些許主角光環，他的故事也該符合邏輯纔是。
關於他的結局，書中只提到這麼一句：“當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：‘小弟今已殘疾，不願赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。’宋江見說：‘任從你心。’武松自此只在六和寺中出家，後至八十善終，這是後話。”
被宋江視爲“廢人”，這可不好受，但總體而言，武松至少保住了性命，還最長壽，這確實是比其他好漢幸運多了。
而你若是讀得足夠仔細，就會發現武松能得到這般結局其實是有據可循的。
三、十字坡奪寶
武松本是個怎樣的人？
你可能要說了，好人，熱心腸，是典型的好漢。
（孫二孃、武松劇照）
不，他登場時，就把自己的過往說給了宋江聽，說是：“小弟在清河縣，因酒後醉了，與本處機密相爭，一時間怒起，只一拳打得那廝昏沉。小弟只道他死了，因此一徑地逃來，投奔大官人處躲災避難，今已一年有餘。後來打聽得那廝卻不曾死，救得活了。”
說白了，曾經的他就是個武功高強的混混，與人起了爭執就難免動手殺人。
但斷臂之後的他明顯變了，他再無心氣，也正是因爲斷臂之後，他才變得收斂，可以說是“斷臂”救了他一命，否則他與宋江一同歸朝接受封賞，以他的刺頭性格，也必將被宋江帶走。
如此一來，他從孫二孃那兒奪來的寶貝，就算是幫了他的大忙了。
他從孫二孃那兒奪走了什麼？
（武松持刀劇照）
正是那對鑌鐵雪花刀，說是：“二年前，有個頭陀打從這裏過，喫我放翻了，把來做了幾日饅頭餡。卻留得他一個鐵戒箍，一身衣服，一領皁布直裰，一條雜色短繐絛，一本度牒，一串一百單八顆人頂骨數珠，一個沙魚皮鞘子插着兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。這刀如常半夜裏鳴嘯的響。叔叔既要逃難，只除非把頭髮剪了，做個行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護身符，年甲貌相又和叔叔等，卻不是前緣前世？”
而張青聽到孫二孃要把這刀給武松，也只是符合了一句：“二嫂說得是。我倒忘了這一着。”
你可能要說了，這有什麼？
這刀可關鍵了，武松表面是被包道乙斬斷一臂，其實原著寫得很清楚，他的手臂是他自己斬斷的：“武松醒來，看見左臂已折，伶仃將斷，一發自把戒刀割斷了。”
表面來看，武松斬斷的是自己的手，其實他是斬斷了塵緣。
（張青、孫二孃劇照）
斷臂之後的他再無曾經的那般戾氣，他真的成了一個“行者”，從此與青燈古佛相伴，這才能功德圓滿，活到八十。
只能說作者的安排都是合理的，《水滸傳》也確實是一部細節滿滿的名著。
正是：
梁山好漢多悲歌，半數英魂化塵埃。
唯有武松壽八十，原是寶刀斬塵緣。
孫娘贈刀情義重，自斷一臂心無牽。
無疾而終人羨慕，逍遙世外樂悠然。
