就是這個人，讓外蒙古獨立出去，從中國“蒙古省”成爲了蒙古國！

作爲現在的一個主權國家，外蒙古無疑有着極其要衝的地理位置。再加上國內豐富的礦產資源，也讓蒙古國成爲了美國等一衆西方國家的拉攏對象。

爲了將外蒙古國拉攏進自己的陣營，美國等一衆西方國家許諾給了外蒙古政府大量的好處。這也使得外蒙古一度簽署了開放空域的協議，但最終在我國和俄羅斯的威懾下作罷。

面對外蒙古國如今的現狀，我國政府和人民也感到無比痛心和惋惜。畢竟在外蒙古成爲獨立主權國家之前，這裏一直都是我國的固有領土。

誠然外蒙古國的“獨立”，與彼時的蘇聯政府在背後推波助瀾有着不可分割的聯繫。但外蒙古國曾經的領導人喬巴山，無疑也是導致外蒙古國“獨立”出去的罪魁禍首之一。

正是因爲此人與曾經的蘇聯政府沆瀣一氣，並得到蘇聯政府的幕後支持。這才讓我國完整的一個“蒙古省”，分裂成了內蒙古自治區和一個蒙古國。

出身於以放牧爲生的車臣汗部貧困家庭，喬巴山在自己幼年時便被家庭安排學習放牧。但家庭的條件不足以養活多個孩子，因此喬巴山被自己的父母安排進入寺廟成了一名喇嘛。

但彼時蒙古的寺廟對這些被送入寺中的喇嘛幾乎都是當做苦勞力看待，且飯食和住處也極其寒酸。這無疑寺廟對這些喇嘛的壓迫。

誠然有許多喇嘛選擇順受這樣的生活，但喬巴山明顯不甘心就此任命。因此在尋覓到逃離的機會後，喬巴山直接跟着幾名同樣不堪受辱的同行者逃入了沙俄佔領的區域。

雖然沙俄後期的統治同樣也無比陰暗，但國內也已經開始出現不少先進思想的萌芽。而逃入沙俄佔領區的喬巴山，也從中受到不少先進思想的薰陶，並從中汲取了相當可觀的知識。

也正是憑藉着對這些先進革命思想的學習和研究，讓他在沙俄政權被推翻後重返蒙古。而在回到蒙古後，喬巴山便開始藉機尋找在蒙古進行革命的機會。

在蘇聯政府的從中協助，以及蒙古地區內部與其本人志同道合的衆多夥伴的支持下。喬巴山成功在蒙古建立起了蒙古人民黨。

而在順利建立起自己的組織後，喬巴山便開始不斷壯大自己所屬勢力的規模。在擁有強大的軍力之後，喬巴山果斷帶領蒙古人民黨成員開始向滿清政府扶持的政權發動攻勢。

在對當地政權的攻勢當中，喬巴山立下了巨大的功勞。在成功推翻當地政權後，喬巴山也成爲了新政府的二把手。

隨着一把手蘇赫巴托爾的離世，喬巴山就此成爲了彼時蒙古政權的一把手。但彼時的他爲了建立起自己的政權，開始對蘇聯進行全面學習。

其中喬巴山最爲推崇的，便是蘇聯國內的個人崇拜風氣。而在喬巴山的不斷努力下，他也真正在蒙古人民心中樹立起了崇高的地位。

但喬巴山深知自己能夠得到如此高的地位，與蘇聯在他背後爲其撐腰有着無法分割的聯繫。因此在上任蒙古政權一把手後，喬巴山就竭盡所能向蘇聯表明自己合作的誠意。

眼看喬巴山如此“上道”，蘇聯政府也開始不斷增大對喬巴山的扶持力度。而喬巴山本人也選擇投桃報李，甚至允許蘇聯軍隊進入蒙古地區並直接進行駐紮。

而蘇聯扶持喬巴山的真正目的，無疑是希望接他之手全力推動外蒙古的獨立。畢竟我國雖然在此期間深陷內憂外患，但從未放棄維護蒙古地區的主權。

但隨着蘇聯政府權力扶持喬巴山，且喬巴山本人在蒙古人民心中的“國父”地位也不斷水漲船高。再加上彼時的國民黨維護蒙古主權的力度不足，最終讓蘇聯找到分裂外蒙古的機會。

因此在1945年的所謂“獨立公投”當中，外蒙古民衆在蘇聯軍隊的“監督”下，以幾乎全票通過宣告了外蒙古的正式“獨立”。

此番行徑也代表着我國的固有領土就此被分裂出去。但在外蒙古“獨立”之後，喬巴山在蒙古國內的一系列行徑也受到了蒙古國人民的憤慨。

尤其是完全倚仗和忠心蘇聯的發展模式，導致外蒙古長達數十年的發展過程中都失去了獨立自主這一主權國家發展的關鍵因素。在蘇聯解體後，彼時的外蒙古政府又倒向西方國家，最終讓外蒙古的發展淪落爲如今的積貧積弱。

參考文獻：

《中國地圖從秋海棠變雄雞關鍵：蘇聯操縱外蒙獨立公投》——人民網