難怪張無忌死不見屍，你看他自宮後改名叫什麼，令狐沖提到他都怕-文化-漫步新聞-陪你看看

從《射鵰英雄傳》到《神鵰俠侶》，再到《倚天屠龍記》，金庸用三部作品將南宋末年到元末明初的江湖故事說了個遍，不過作爲讀者的我們總是貪婪的，精彩的故事自然是越多越好，因此當年金庸沒有將這個系列延續下去着實是讓人遺憾。

不過你若是讀過新修版的金庸故事的話，就會知道金庸是將各部作品之間的世界觀統一了，如此一來，即便張無忌不會再度登場，他也完全有可能活在背景設定之中，換言之，張無忌的某些決定，或許會對後世武林造成深遠的影響。

（張無忌、趙敏劇照）

可爲何金庸卻是讓張無忌死不見屍，這位少年英俠後來哪去了？

一、沒說完的故事

張無忌的故事說完了嗎？

沒有，只要他還活着，他就註定會處於風暴的中心。

這件事可以從兩個方面來解讀，其一是他的感情線。

從表面來看，張無忌最終是選擇與趙敏走到一起，並且還向周芷若承諾，即便不娶趙敏，也要與趙敏生娃娃，但值得玩味的是周芷若說的那番話。

她說過得十年八年張無忌就會想她，金庸不過是借周芷若之口剖析了張無忌的內心，事實上他在後記中都不裝了，直接將張無忌的心思擺在了讀者的面前。

（張無忌與衆女子劇照）

說是：“我一直相信，歷史並非命定，充滿了偶然因素，人事也是這樣。張無忌最後與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能爲了明教而不得不獨自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人爲的，而張無忌只記得別人對他的好處，於是，人人都是好人，人人都很可愛……”

所以張無忌做不到徹底退隱，而這又會給他帶來巨大的麻煩。

這就得說到第二條支線了，也就是張無忌與朱元璋的關係。

二、張無忌的黑化

張無忌是明教教主，是武林至尊，甚至在旁人看來，他就是最有機會當上皇帝的人。

比如當初韓林兒就吹捧了張無忌一番，說是：“韓林兒拍手道：‘那時候啊，教主做了皇帝，周姑娘做了皇后娘娘，楊左使和彭大師便是左右丞相，那才叫好呢！’周芷若雙頰暈紅，含羞低頭，但眉梢眼角間顯得不勝之喜。張無忌連連搖手，道：‘韓兄弟，這話不可再說。本教只圖拯救天下百姓於水火之中，功成身退，不貪富貴，那纔是光明磊落的大丈夫，更不可違了聖火令上的嚴訓。’……周芷若聽他說得決絕，臉色微變，眼望窗外，不再言語了。”

張無忌雖無心當皇帝，但在旁人看來，還有誰比他更適合當皇帝呢？

尤其是後來當了皇帝的朱元璋，他豈能容許張無忌這個隱患存在？

甚至金庸在新修版中都明確提到，朱元璋根本就放不下明教這幫人，那可不是感激他們對自己的幫助，而是他看清了這幫人今日能將他推上皇位，日後也可能反他。

（張無忌、周芷若劇照）

於是書中提到這麼一句：“朱元璋派徐達帶兵北伐，將元順帝趕人塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱爲‘明朝’。但因明教維護百姓，朝廷官府便對其殘殺鎮壓，時日既久，後世首領無能，明教終於也漸漸式微了。”

他反撲明教，張無忌自然無法坐視不管，在此過程中，張無忌自然會與大明朝廷的軍隊交手，但他寡不敵衆，難免喫虧。

而結合趙敏是王保保的妹妹這一設定來看，她的歷史原型就是那觀音奴，因此她註定會被朱元璋抓走，繼而被嫁給朱樉，最終淪爲陪葬品。

若你是張無忌，你會就此罷休嗎？自然不會，而結合《笑傲江湖》的設定來看，張無忌後來極有可能墮落黑化。

三、臥薪嚐膽

正如前文所言，金庸在新修版中是將各部作品的世界觀都打通了。

比如《笑傲江湖》中，任我行甚至提到了自己的吸星大法是源自北宋年間的一位段皇爺，這裏指的自然就是段譽。

（張無忌劇照）

又如《倚天屠龍記》中，談及丐幫武功傳承時，書中也提到一句：“丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本爲二十八掌，當時幫主蕭峯武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成爲降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳授而學全，但此後丐幫歷任幫主，因根柢較欠，最多也只學到十四掌爲止。”

所以各部作品是處於同一的世界觀裏。

而張無忌就極有可能會以另一個身份潛伏在皇宮之中，筆者所指，即是“前朝太監”。

書中談及《葵花寶典》的來歷時，就提到那祕籍是出自一位太監之手。

書中只道：“他頓了一頓，緩緩說道：‘這部《葵花寶典》，武林中向來都說，是前朝皇宮中一位宦官所著。’令狐沖道：‘宦官？’沖虛道：‘宦官就是太監。’令狐沖點頭道：‘嗯。’方證道：‘至於這位前輩的姓名，已無可查考，以他這樣一位大高手，爲什麼在皇宮中做太監，那更加誰也不知道了。’”

是啊，頂尖高手爲何要當太監？如果是爲了潛伏在皇宮中報仇，那一切就說得通了。