武當到底有沒有得道高人？道長回憶：1986年親見一幕讓我終身難忘

作爲起源於我國本土的宗教，道教在我國國內無疑有着舉足輕重的影響力。尤其是道教推崇的修道等學問，更是受到了信仰該宗教的無數擁躉的擁護和奉行。

對於道教的衆多信徒和教衆來說，武當山無疑是道教公認的聖地之一，甚至與龍虎山相比也不遑多讓。早在我國尚處於宋朝的封建統治時期，武當山的影響力便開始不斷提高。

而在道教上千年流傳下來的典籍和歷史當中，最令無數信徒和擁躉期待和嚮往的，莫過於道教曾經宣傳的衆多得道高人。

無論是道教宣傳的老子李聃，亦或是封建王朝時期信奉的所謂“天師”。無疑都是衆多信徒信奉的得道高人。

在衆多道教的信徒看來，這些得道高人不但擁有飛檐走壁的能力，同時也有着遠超於常人的壽命。

雖然科技的發展已經揭露了不少所謂“得道高人”的真面目，但道教的衆多信徒和教衆仍然在向修道時間久遠的道長去求證得道高人的存在。

尤其是武當山作爲道教信徒公認的聖地，更是受到了各方的高度關注。因此我國國內多家媒體的記者，也帶着這一問題趕赴武當山，並對在山上修行的道長進行了採訪。

而在武當山探訪的過程當中，記者非常震驚的發現武當山絕壁上的石洞當中，竟出現了佈置整齊的乾草堆。

而根據彼時武當山上道長的回答，這些草堆極有可能是修道之人在此地修習，因此才鋪設的乾草堆。這幾乎在一定程度上宣示這武當山上確實存在得道高人。

而在時隔一年時間後的又一次採訪中，一名李姓道長面對記者提出的相同問題，最終選擇將自己1986年修行時親眼看到的一幕公之於衆。

根據這名李姓道長的回憶，雖然彼時正值深夜，但他仍選擇從武當山上的紫霄宮走出，準備在院落中修習一下拳腳功夫。

但在紫霄宮周邊已經存在數百年之久的樹林當中，突然飄出的人影徹底吸引了李姓道長的注意。除了在月光下的一頭白髮之外，這個人影的身形完全可以用鬼魅二字來形容。

而在圍着李姓道長所在的紫霄宮的後殿飄飛一圈之後，這個頭頂白髮的老者再度回到原先的樹林當中消失不見。

這一幕無疑讓李姓道長終身難忘，並且這也讓他徹底確信武當山內一定有着道教的得道高人存在。而在此次事件發生之後，一個從李姓道長老家來到龍虎山的老人再度引起了他的注意。

在得知這位道名“石頭”的老人來到武當山之後，李姓道長便與自己的老鄉進行攀談。而這名石頭老人來到武當山的目的，卻令李姓道長大喫一驚。

按照這名石頭老人的說法，此次他特地來到武當山的目的，正是爲了尋找他口中的“楊爺”。根據石頭老人的回憶，這位所謂的“楊爺”，就有可能已經有268歲的高齡。

這一消息更是讓李姓道長難以置信。作爲武當山的道士，李姓道長在此次已然修道數年之久，但卻並不知道武當山內竟存在一名超過兩百歲的道人。

但這名石頭老人卻信誓旦旦地宣城這位“楊爺”就在武當山的山洞中生活，且聲稱自己家的長輩就曾經是“楊爺”的徒弟。自己還曾經親眼見過這位白髮長達兩丈以上的老道士。

此番形容不僅讓李姓道長想起了自己在紫霄宮外練功時見到的白髮老人。雖然此次事件最終未曾得到證實，但對於武當山這一道家聖地是否真的存在得道高人，仍然會是道家進行探索的謎團。

參考文獻：

《（兩會速遞）全國政協召開“加強宗教活動場所文物保護與利用”宗教界別協商會議》——中國新聞網