郭靖在襄陽是詐死，你看他的第三個女兒是誰？張無忌見了她要跪拜

有句話叫“能力有多大，責任就有多大”，但這不過是強者用來勉勵自己的一句話，而不是旁人道德綁架強者的理由。

然而在金庸的武俠小說裏，那些大俠則多半在用自己的實際行動證明這句話的含金量，比如蕭峯和郭靖，他們都是俠之大者，但最終的結局都不太好。

不過話說回來，《天龍八部》中，蕭峯是在末尾的宋遼大戰結束後結自行了斷，他是當着在場羣雄的面以斷箭自戕，接着又被阿紫抱着跌落山崖，即便沒有因斷箭戳心而死，後來多半也摔得粉身碎骨了。

（郭靖劇照）

但郭靖不同，他真的死在襄陽了嗎？真相或許並非如此。

一、蹊蹺的結局

金庸確實是在《射鵰英雄傳》中就已經開始鋪墊郭靖之死了。

比如原著最後一回的這段文字：“兩人一路上但見骷髏白骨散處長草之間，不禁感慨不已，心想兩人鴛盟雖諧，可稱無憾，但世人苦難方深，不知何日方得太平。正是：兵火有餘燼，貧村才數家。無人爭曉渡，殘月下寒沙！”

你看，郭靖夫婦選擇爲天下蒼生而戰，他們的前路就註定是遍佈荊棘的。

到了《神鵰俠侶》中，郭靖與楊過也談論過守衛襄陽一事，那時他的態度卻是這般。

“諸葛亮治國安民的才略，我們粗人也懂不了。他曾說只知道‘鞠躬盡瘁，死而後已’，至於最後成功失敗，他也看不透了。我與你郭伯母談論襄陽守得住、守不住，談到後來，也總只是‘鞠躬盡瘁，死而後已’這八個字。”

（郭靖、黃蓉劇照）

所以到了《倚天屠龍記》中，當郭靖夫婦戰死在襄陽的噩耗傳來之時，讀者也就沒那麼難以接受這個“事實”了。

不過這當真是“事實”嗎？

或許答案是否定的。

就因爲郭靖夫婦之死壓根沒人見證，傳出這消息的人是郭襄，而書中寫的很明白，郭襄當時自己都不在襄陽，而是遠在西川，所以她如何確保父母及弟弟郭破虜真的死在襄陽了呢？

其實結合金庸留在《倚天屠龍記》中的細節來看，且不說黃蓉和郭破虜是否真死了，至少郭靖本人是大概率沒有死，因爲後世武林中還有他的傳人，也就是他的第三個女兒。

二、第三個女兒

若你讀過《神鵰俠侶》，就一定知道郭靖是有兩個女兒和一個兒子，也就是郭芙、郭襄以及郭破虜。

這三個孩子中，老大郭芙是個草包，她刁蠻任性，難當大用，因此後來郭靖夫婦制定倚天屠龍計劃的時候壓根都沒考慮讓大女兒參與進來。

不過年幼的二女兒郭襄和小兒子郭破虜就是靠譜的人嗎？

那郭破虜沒有展現過任何的才能，如果僅憑“樣貌氣度像郭靖”，那郭靖將屠龍刀交給他保管，未免有些草率了，至於郭襄，你也別把她當峨眉派祖師看，她開宗立派都是四十歲之後的事了，早年間的她也不過是個花癡女，一心只想尋找楊過的蹤跡，哪裏靠譜了?

（郭襄、郭芙劇照）

所以對於郭靖而言，只有活下去，纔有可能確保“倚天屠龍計劃”能順利進行，只是從明面上來看，他已在襄陽戰死，不放面路面，於是他與另一位女子生下了第三個女兒，接着便努力培養着女兒，將一切的未來賭在她身上。

當然，總不能爲郭靖憑空去捏造這麼一位女兒，還是得結合原著中的設定來討論纔有說服力。

而原著中也確實有一位女子像是郭靖的第三個女兒，那人即是黛綺絲，也就是紫衫龍王。

之所以這麼說，是因爲紫衫龍王居然知曉刀劍之謎。

比如趙敏說過這麼一句：“我聽這老婆子在廢園中說道，她走遍了天涯海角，終於向一位故人借得了柄寶刀，要和滅絕師太的倚天劍一斗。‘倚天不出，誰與爭鋒？’要和倚天劍爭鋒，舍屠龍刀莫屬。難道她竟向你義父謝老前輩借到了屠龍刀？我適才仗劍和她相鬥，便是要逼她出刀。可是她手邊又無寶刀，只叫我隨她去一試。 似乎她已知屠龍刀的所在，卻是無法到手。”

（黛綺絲劇照）

儘管江湖中流傳着“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒”那二十四字傳言，但從沒人想同時奪得倚天屠龍，而紫衫龍王卻好似知道刀劍要合在一起才能破解其中的祕密一般。

所以她完全有可能是郭靖的第三個女兒，甚至書中還有更直接的證據。

三、當年的真相

黛綺絲的身世也值得懷疑。

書中提到過，黛綺絲雖然生在波斯，但她的父親卻是中土人士。

說是：“波斯總教有一位淨善使者，原是中華人氏，到波斯後久居其地，入了明教，頗建功勳，娶了波斯女子爲妻，生有一女。這位淨善使者於一年前逝世，臨死時心懷故土，遺命要女兒迴歸中華。”

這就奇怪了，若這淨善使者只是個普通人，他的女兒又如何會知道倚天屠龍的祕密？

只有一種解釋，這位使者就是當年大難不死的郭靖，只是他自己不方面繼續出山，這才培養自己的女兒回到中原，以確保倚天屠龍計劃順利進行。

（小昭劇照）

之所以黛綺絲要搶峨眉派的倚天劍，那也是不想刀劍落入奸邪之人手中，雖然這峨眉派是她姐姐郭襄所創，但此時郭襄已死去多年，她也不會顧及這份舊情了。

而作爲小昭的親生母親，張無忌見了黛綺絲自然也要躬身行禮。

如此一來，諸如“郭靖死的蹊蹺”“黛綺絲的身世之謎”等問題就都得到了合理的解釋。