小龍女早已被毒死，黃衫女到底是誰生的？答案在楊過自創的掌法裏
武俠小說早已沒落，但金庸的故事依舊有人熱衷於討論，甚至幾乎每一年都會有金庸題材的電視劇、電影上映，足見金庸小說的生命力有多旺盛。
至於你金庸的故事爲何會有這般生命力，其實也不難理解，除了主線劇情本就足夠精彩之外，金庸的故事還有一大特點，就是支線伏筆多，甚至有些伏筆直至故事結尾也沒被交代清楚，所以讀者難免好奇。
比如《神鵰俠侶》結束之後，金庸並沒有創作《神鵰續集》，而是寫了主線劇情發生在前作結束數十年之後的《倚天屠龍記》，因此後來的設定就十分耐人尋味了，比如黃衫女的身世。
（楊過、小龍女劇照）
依照書中的細節來看，小龍女多半早已死了，既然如此，楊過又是與誰生下的黃衫女子？
一、小龍女之死
其實明眼人都能看出，《神鵰俠侶》的劇情應該是被金庸修改過的，或許在他最初的設想裏，小龍女本該在跳崖的那一刻，就宣判了死亡，畢竟以當時的情況來看，小龍女身中多種劇毒，早已是無藥可醫的狀態，神仙都難救。
此時劇情都一度陷入死衚衕，金庸只能強行略過“十六年”，讓已經十六歲的郭襄取代小龍女，成爲女主角一般的存在。
順着劇情讀下去，你甚至都會覺得即便楊過與郭襄走到一起，也毫無違和感，甚至他們二人都屬於略帶邪氣的性格，反而比龍楊二人的結合更般配。
然而或許是爲了給故事一個相對圓滿的結局，金庸居然讓小龍女強行復活，讓龍楊二人有情人終成眷屬。
但金庸也確實是給這“圓滿”埋下了“不圓滿”的隱患。
（小龍女劇照）
比如楊過與小龍女在谷底重逢時，楊過問及小龍女是如何活下來的，此時小龍女的回答就爲她日後毒發身亡埋下了伏筆。
書中只道：“我服食蜂蜜，再加上潭中的白魚，竟能令痛楚消減，想不到這玉蜂蜂蜜混以寒潭白魚，正是驅毒的良劑。如是長期服食，體內毒發的次數也漸漸減少，間歇加長。初時每日發作一兩次，到後來數日一次，進而數月一發，最近五六年來居然一次也沒再發，想是已經好了。”
顯然，蜂蜜、白魚就能療毒，這種說法過於扯淡，所以小龍女的措辭也是“想是好了”，那就完全有可能沒好。
再加上後來郭靖制定“倚天屠龍計劃”的時候，熔鑄刀劍的材料都是楊過夫婦提供的，他卻可以毫不避諱的爲那寶刀起名“屠龍”，足見小龍女早已不在人世了。
所以楊過若不另娶的話，古墓派應該會在他們這一代斷了傳承。
二、莫名出現的黃衫女
事實上《倚天屠龍記》的故事也與古墓派沒多大的關係，此時武林中風頭最大的是少林、武當、峨眉、崆峒、崑崙以及華山這六大門派，古墓派壓根不見蹤影。
然而到了原著第三十三回時，古墓派傳人居然現身了，只是那女子卻絲毫不像是小龍女。
（小龍女、黃衫女劇照）
書中只道：“八女站定方位，四具瑤琴上響起樂調，接着洞簫加入合奏，樂音極盡柔和幽雅。張無忌不懂音樂，然覺這樂聲婉轉悅耳，雖身處極緊迫的局面之下，也願多聽一刻。悠揚樂聲之中，緩步走進一個身披淡黃輕衫的女子，左手攜着一個十二三歲的女童。那女子約摸二十六七歲年紀，風姿綽約，容貌絕美，只臉色太過蒼白，竟無半點血色。”
小龍女可從不穿黃衫，而且加上前文提到的，小龍女理應早就死了，所以楊過後來是和誰生下了黃衫女子？
之所以說黃衫女是楊過的後人，是因爲史紅石稱呼她爲“楊姐姐”。
毋庸置疑，她一定是楊過的後人，只是她必然不是小龍女的後人，那她的母親又是誰？
或許楊過自創的那套掌法中就藏着答案。
三、藏在掌法之中的真相
當年小龍女跳崖之後，楊過便行俠仗義了十六年，在那十六年間，他也基於自己那黯然神傷的情緒而創出了一套能夠隨心境而發揮威力的掌法，即黯然銷魂掌。
（楊過劇照）
那掌法中的招式幾乎都與他的心情有關，甚至可以說大部分心情都與小龍女的離去有關。
那掌法共有十七招，從名字就能看出它們對應怎樣的心情：“「六神不安」、「杞人憂天」、「無中生有」、「魂不守舍」、「徘徊空谷」、「力不從心」、「行屍走肉」、「拖泥帶水」、「倒行逆施」、「廢寢忘食」、「孤形隻影」、「飲恨吞聲」、「心驚肉跳」、「窮途末路」、「面無人色」、「想入非非」、「呆若木雞」。”
甚至你都不難理解楊過爲何會有那些心情。
比如徘徊深谷、魂不守舍、六神不安、行屍走肉這幾招，自然對應的就是楊過失去小龍女之後不知所措的樣子，他在那絕情谷徘徊，六神不安，魂不守舍，宛如行屍走肉一般。
不過也有幾招讓人看不懂，比如“想入非非”，這是什麼意思，他對小龍女向來是愛中帶着幾分敬意，哪怕他對其他女子格外輕浮，也從不會對小龍女這般，他會對誰想入非非？
（楊過、郭芙劇照）
自然是愛而不得的人，不用多說，所有他接觸過的女子中，他唯一愛慕又不敢冒犯的，就只有郭芙，是的，他心中一直有郭芙，卻又只能看着郭芙嫁給耶律齊，他對那女子是有遺憾的。
所以後來當耶律齊戰死，郭芙該何去何從？
多半正是嫁給楊過，他們的結合也恰好讓郭楊兩家的緣分得到了延續，如此一來，諸如“郭芙後來的去向”“小龍女之死”“黃衫女的身世”都得到了合理的解釋。
