金庸給了她最強武功，她卻自甘墮落，把貞潔給了個傻子，淪爲笑話-文化-漫步新聞-陪你看看

武俠的世界遵循的是弱肉強食的叢林法則，只有強者纔能有話語權，甚至是活下去的權力，所以書中那些武林人士們往往會爲了得到各種神功祕籍而爭鬥不休，而得到祕籍的人，哪怕付出極大的代價，也會不遺餘力地苦練其中的精妙武學。

如此一來，那些浪費天賦，或者是放着精妙武學不修煉的人，就顯得十分可笑了。

（童姥劇照）

同時在金庸的武俠世界裏，大多數的絕頂高手都是男性角色，書中能得到絕頂神功的女子卻不多，若有位女子得到了各種神功祕籍，卻不苦練，以至於最終落得悽慘的結局，你是否會覺得她十分愚蠢？至少有一個角色就一定會讓你有這樣的感覺。

一、金庸筆下的女性高手

金庸倒也不是沒有塑造過十分強大的女性角色。

比如《天龍八部》中的天山童姥和李秋水就當屬書中最強的高手之一，畢竟她們也被讀者總結進了那句順口溜，即“一僧、二掛、三老、四絕”，她們就屬於是“逍遙三老”其二。

那天山童姥修煉了天長地久不老長春功，能夠返老還童，還有能夠傷人於無形之間的暗器生死符，中符之人往往生不如死，只能聽命於她。

而李秋水則是有曲直如意的白虹掌力，那掌法甚至能在出招的過程中改變方向，讓人防不勝防。

可以說就算是戰無不勝的蕭峯遇上她們，也難免要喫些苦頭。

接着是《神鵰俠侶》中提到的古墓派祖師林朝英，作爲一代宗師，林朝英的武學天賦自然沒得說，她的實力定位甚至是高於東南西北四絕的，奈何這女子只存在於傳說之中，未能在正篇故事中登場，屬實是讓人遺憾。

（林朝英劇照）

除此之外，後來成爲峨眉派祖師婆婆的郭襄也有不俗的天賦，加上她從各路前輩那兒繼承的武功，她也算得上是倚天時代的武林神話。

說來這些女子都有一個共同點，就是爲情所困，但你說她們爲情所困，至少還算是有過一時的風光，而另一位女子就顯得愚蠢多了，筆者所指那人即是王語嫣。

二、原本美好的結局

王語嫣的人設是怎樣的？

別以爲她只是個弱女子，其實你翻遍金庸全書，也找不到第二個天賦、習武的條件比她好的女子了。

這裏提到的條件是她手中掌握的資源，李秋水臨死前對虛竹說過這麼一段話：“當年我和你師父住在大理無量山劍湖之畔的石洞中，逍遙快活，勝過神仙。我給他生了一個可愛的女兒。我們二人收羅了天下各門各派的武功祕笈，只盼創一門包羅萬有的奇功。”

而後來無崖子和李秋水收集的武功祕籍都被李青蘿搬去了琅環玉洞，王語嫣正是閱讀了這些祕籍，等於說王語嫣有條件去修煉天下各大門派的武功。

至於她的天賦，則可以從她能夠將那些祕籍牢記於心看出來，甚至從她能夠在慕容復與他人交手時指點慕容復的出招，也能證明她對那些武功是有理解的，並非純粹的死記硬背。

（李秋水劇照）

多數人有所不知，其實金庸在連載版中賦予王語嫣的人設才更爲誇張，說是：“你表哥一個大男人，年紀比你大着十歲，成天不學好，不長進，瘋瘋癲癲的不知幹些什麼，身上的功夫連你也及不上，慕容家的臉也給他丟光了。‘姑蘇慕容’這四個字，百年來是多大的威風，可是你表哥的功夫呢？配不配啊？”

你看，連載版中的王語嫣甚至比慕容復還強，只是她一直甘當賢內助，沒有展露鋒芒罷了。

不過你可能要說了，王語嫣的結局哪裏差了？她不是與段譽走到了一起嗎？

這話對了，也錯了，說它對，是因爲在舊版的故事中，王語嫣確實是在西夏駙馬大選之時於枯井中投入了段譽的懷抱，從此便改口稱呼段譽爲“段郎”了，若無意外，後來的她即便當不上大理皇后，也至少是段譽的寵妃，餘生應該是十分幸福的。

但在新修版中，金庸改寫了段譽和王語嫣的結局，那女子不知哪根筋搭錯了，後來又回到了慕容復身邊，成了那魔頭的玩物。

三、親手毀掉的人生

新修版末尾，王語嫣因爲自己頭上多了幾根白髮便吵着要段譽帶她去尋找不老長春的方法，武俠的世界雖是無奇不有，但憑什麼這方法要被她這無腦的女子得到？

（王語嫣劇照）

在尋寶失敗之後，王語嫣就負氣出走了，而段譽這一次倒也爭氣，他也沒阻攔王語嫣。

書中還明確提到，段譽開悟了，他意識到王語嫣不過是他的心魔，他愛的其實一直都是那尊神仙姐姐的玉像，王語嫣只是虛有其表罷了。

所以對於王語嫣的離去，他也釋然了，而王語嫣的結局對於讀者而言，只能用“大快人心”四字來形容。

這女子向來無腦，只是沒人知道，她居然能無腦到這種地步。

原著最後一回中，王語嫣再一次出現時，早已沒了“神仙姐姐”的氣質，她只是如同一個怨婦一般。

說是：“慕容複道：‘衆愛卿平身，朕既興復大燕，身登大寶，人人皆有封賞。’墳邊垂首站着兩個女子，卻是王語嫣和阿碧。王語嫣衣衫華麗，兩頰輕搽胭脂。阿碧身穿淺綠色衣衫，明豔的臉上頗有悽楚憔悴之色，她從一隻籃中取出糖果糕餅，分給衆小兒，說道：‘大家好乖，明天再來玩，又有糖果糕餅喫！’語音嗚咽，一滴滴淚水落入竹藍之中。”