難怪楊過救不了郭靖，你看他遭誰背叛，兵臨城下那人還在尋歡作樂
“俠之大者，爲國爲民”，無論你是否讀過金庸的作品，多半都聽過這句話，而這句話正是用來形容郭靖，他是用自己的一生詮釋了何爲“俠之大者”，同時也是這句話讓金庸的武俠故事登上了神壇，畢竟比起那些執迷於江湖情仇的武俠小說而言，顯然金庸的故事格局更大。
不過大俠可沒那麼好當，郭靖的故事固然精彩，但他的結局卻讓人難以接受，他最終是以身殉城，戰死在襄陽，甚至就連他的妻兒也一併戰死，而金庸對於這段劇情也只是一筆帶過。
（郭靖、楊過劇照）
這不禁讓人疑惑，爲何後來的楊過沒有前去襄陽搭救郭伯伯？莫不是他還念着舊恨？
答案或許並非如此。
一、冰釋前嫌的伯侄
不可否認，郭楊兩家的恩怨確實是《神鵰俠侶》故事前半段的核心線索，但當劇情發展到中期時，其實楊過就基本已經知道了郭靖的爲人，有了一種“哪怕他是害死自己父親的兇手，他也下不了手”的感覺。
比如在蒙古軍營中，楊過就一度有機會對郭靖痛下殺手，卻還是在千鈞一髮之際良心發現，救下了郭靖，算是迷途知返，也與他那名字有過改之的寓意呼應上了，從那一刻起，楊過也踏上了成爲“大俠”的道路。
而到了“十六年後”的劇情部分，楊過已經在江湖中懲奸除惡多年，威望甚至超越了郭靖。
（楊過、小龍女劇照）
接着這伯侄二人在襄陽大戰中同心抗敵，事後的慶功宴上，他們終於敞開心扉，兩位大俠之間有這麼一番對話。
只道是：“楊過心中感動，有一句話藏在心中二十餘年始終未說，這時再也忍不住了，朗聲說道：‘郭伯伯，小侄幼時若非蒙你和郭伯母撫養教誨，焉能得有今日？’他二人自來萬事心照，不說銘恩感德之言，此時對飲三杯，兩位當世大俠傾吐肺腑，只覺人生而當此境，復有何求？二人攜手入城，但聽得軍民夾道歡呼，聲若轟雷。”
你看，郭靖本就將楊過視如己出，而楊過此時也將郭靖視爲最親的親人一般，他們之間再無嫌隙，但凡郭靖有難，楊過都應該前去搭救纔是。
可爲何襄陽城破之時，不見神鵰大俠現身，後世也沒留下“神鵰大俠前去襄陽搭救郭大俠”的消息？
二、尚存於世的楊過
之所以筆者可以確定的說楊過沒出現在最後一次襄陽大戰，是因爲書中明確提到了這次大戰的死亡名單。
說是：“襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已爲時不及。”
那時的楊過已是武林中舉足輕重的人物，他一呼百應，只要他一聲令下，那些江湖怪客都會聽他號令，一同前去襄陽。
比如當年郭襄的生日宴上，楊過就請來了不少江湖怪客，其中不乏讓黃藥師都忌憚的煙波釣叟，足見楊過在武林中的人緣有多好。
（郭靖、黃蓉劇照）
等於說“楊過前去救郭靖”都不僅僅是指“楊過本人去救郭靖”，他也不會那麼莽撞，他是可以帶着一大幫救兵去救郭靖的。
既然如此，當年的他們都能協力擊退蒙古大軍，此時要復刻當年的神蹟，也未嘗不可。
可爲何楊過從始至終都沒有出現？
答案或許很簡單，最後一次襄陽大戰爆發得太突然，甚至可以說那都不是一次“大戰”，因爲襄陽城極有可能是從內部瓦解的，只是頃刻間就被攻破了。
而這一切都是因爲郭靖身邊有個“奸人”。
三、郭靖身邊的小人
關於“郭靖之死”，多數人的猜測是他身邊出現了叛徒。
畢竟以他的武功水平，且不說能守住襄陽，能對抗數以萬計的蒙古大軍，但要逃出襄陽卻是不難，畢竟他有那上天梯的輕功。
（黃蓉、郭靖劇照）
最重要的是此時的郭靖也有活下去的理由，正是因爲他們夫妻二人制定了“倚天屠龍計劃”，他們該如何確保那計劃能夠順利的執行下去？自然是活着，若戰死了，一切就不在他們的掌控範圍之內了，不是嗎？
所以郭靖一定是遭遇背叛才被殺，而背叛他那人或許正是襄陽守將呂文煥。
要知道金庸的故事都是結合了現實歷史的，在《新元史》中就有提到這麼一段歷史：“時圍襄陽已五年，整計襄、樊脣齒，宜先攻樊城。樊城人樹柵於城外，斬木列置江中，貫以鐵索。整言於丞相伯顏，令善泅者斷木沉索，督戰艦趨城下，以回回炮擊之，焚其柵。十年五月，樊城破，遣唐永堅入襄陽，諭呂文煥，乃以城降。上功，賜整田宅、金幣、良馬。”
你看，他確實是不戰而降。
那金庸筆下的他，是否也如他的歷史原型一般？
其實不能說一模一樣，只能說是還不如他的歷史原型，畢竟這傢伙在兵臨城下之時還在自己那些小妾的懷中玩樂。
（男女劇照）
比如這段描述就很直觀：“在襄陽城下，攻城戰也激烈展開。安撫使呂文煥不敢臨城，全身鐵甲披掛，卻帶兩名心愛小妾，躲在小堡中不住發抖，顛三倒四的只念：‘救苦救難觀世音菩薩，保佑……保佑我一家老少平安……救苦救難……’兩名小妾替他揉搓心口，拭抹口邊的白沫。”
黃蓉也曾威脅過他，說是“你只要再說一聲棄城退兵，我先在你身上刺三個透明窟窿”，顯然，此時襄陽內部已經出現了矛盾，而呂文煥爲了活命，會做出背叛郭靖夫婦的事來也不足爲奇。
所以郭靖之死事發突然，楊過根本沒有前去襄陽救他的機會，一切也就說得通了。
