難怪郭靖不得善終，你把他四個後人的名字連在一起，看看有何深意
《神鵰俠侶》可以說是最典型的“武俠小說”，其中的情節都是順着武俠小說的公式化套路來的。
故事開篇，楊過是個落魄的乞丐，後來在機緣巧合下被郭靖接濟，又先後在全真教、古墓派習武，得到各路前輩的指點，其間走過些許彎路，後來卻迷途知返，終成一代神鵰大俠，還與小龍女在絕情谷底重逢，收穫了圓滿的結局。
（郭靖、郭襄劇照）
而這也是奇怪的地方，楊過走過彎路，尚且能得善終，可爲何一生正直的郭靖最終卻無法善終？
金庸爲何要賜予郭靖戰死沙場的結局？
一、俠之大者
比起楊過而言，郭靖可以說是從未走過彎路。
他自幼就無比正直，比如他救下哲別的時候，寧願自己被殺，也不願出賣哲別，於是哲別收了他這徒兒，後來成吉思汗也格外器重他，就是看中了他的人品。
再到他闖蕩江湖的過程中，又得到了江南七怪那七位師父以及“北丐”洪七公的指點，他們都是正直之人，郭靖在他們的薰陶之下，自然也沾染了一身正氣。
面對奸惡勢力，郭靖從不低頭，向來都是選擇剛正面。
對兄弟，他也是好得沒話說，無論楊康背叛他多少次，他總不願放棄這義弟，奈何楊康無藥可救，最終自食惡果，也怪不得他。
（黃蓉劇照）
當然，郭靖最值得稱道的地方還在於他守衛襄陽的決定。
其實郭靖只是憨，卻不傻，他早就知道守衛襄陽對於他而言意味着什麼。
比如他與楊過的這段對話就能看出他的無奈。
說是：“楊過問道：‘郭伯伯，你說襄陽守得住嗎？’郭靖沉吟良久，手指西方鬱郁蒼蒼的丘陵樹木，說道：‘襄陽古往今來最了不起的人物，自然是諸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他當年耕田隱居的地方。諸葛亮治國安民的才略，我們粗人也懂不了。他曾說只知道‘鞠躬盡瘁，死而後已’，至於最後成功失敗，他也看不透了。我與你郭伯母談論襄陽守得住、守不住，談到後來，也總只是‘鞠躬盡瘁，死而後已’這八個字。’”
他是知道襄陽城註定要失守的，但他也義無反顧。
不過對於郭靖而言，他一定要戰死嗎？
似乎比起毫無意義的戰死，還有更重要的事值得他去做。
二、殞命沙場
金庸在《倚天屠龍記》中提到了郭靖夫婦在襄陽城破之前是制定了“倚天屠龍計劃”。
說來這計劃並不複雜，就是將《九陰真經》和《武穆遺書》藏在桃花島，接着將刻着藏匿祕籍地點信息的鐵片放入倚天劍與屠龍刀中，再分別將刀劍交給郭破虜與郭襄保管，繼而等待後世有志之士奪得刀劍，憑藉祕籍統領羣雄，抗擊蒙古。
所以對於郭靖夫婦而言，他們制定好計劃之後就可以坦然赴死了嗎？
不，以正常人的邏輯來看，制定好計劃還不夠，還得確保計劃能夠順利進行纔對，畢竟這計劃要實施起來並不容易。
（郭襄劇照）
畢竟當年的郭破虜和郭襄不過是兩個愣頭青，你也別把郭襄與後來的“峨眉祖師”聯繫在一起，她那時還只是個戀愛腦的小妮子，郭靖夫婦如何確保他們能保管好刀劍？
與其將重任託付給一雙兒女，自己就坦然赴死，倒不如活下來，在暗中協助兒女們完成倚天屠龍計劃，這才更符合正常的邏輯。
然而後來留給讀者的，卻只有冰冷的一句話。
說是：“襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已爲時不及。”
郭靖會因熱血上頭，但黃蓉卻向來冷靜，她足智多謀，怎能看不透一切，她爲何也沒勸說郭靖離開襄陽，這實在是不符合邏輯。
顯然，金庸這裏有幾分“爲了寫死郭靖而寫死郭靖”的意思，畢竟只有這樣才能讓郭靖的形象愈發顯得高大，畢竟他是以身殉城了，若是棄城保命，似乎就差點意思。
不過金庸其實早已將郭靖的命運寫在他那幾個後人的名字裏了。
三、四個後人
郭靖夫婦共有三個孩子，分別是郭芙、郭襄以及郭破虜。
（郭芙、郭破虜劇照）
其實最初他們生下郭芙，併爲那孩子起單名一個“芙”字的時候，或許並沒有什麼深意，畢竟“芙”與黃蓉的“蓉”湊成一對，也就是表達女孩如花般美貌，然而當黃蓉生下二胎，又多了郭襄和郭破虜之後，這三個孩子的名字就有了另一層深意。
畢竟他們連在一起就是“扶襄破虜”。
這即是郭靖夫婦的心願，他們要做的，就是守衛襄陽，力挫蒙古人。
只是心願歸心願，金庸卻用郭靖和黃蓉的外孫的名字表達了郭靖夫婦註定悲劇的結局。
郭靖夫婦的外孫是誰？甚至有的人更想問的或許是“郭靖夫婦有外孫嗎”。
你若是沒讀過連載版《倚天屠龍記》，還真不一定知道這號人物。
（耶律齊劇照）
金庸只借俞蓮舟之口提到過那人的名字，說是：“俞蓮舟見他背上負了六隻布袋，心想這是丐幫中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟幹出這種卑污行逕來？何況丐幫素來行事仁義，他們幫主耶律淵如又和大師哥宋遠橋是極好的朋友，這事可真奇了。”
這人無疑就是耶律齊和郭芙的後人，而你細品這名字，所謂的淵如，不就是“元入”嗎？
如此看來，一切都是註定的。
郭靖夫婦想要扶襄破虜，奈何卻擋不住蒙古鐵騎，最終只能接受蒙古人入主中原的結局。
你不得不感嘆，金庸的故事當真是細節滿滿，值得反覆玩味。
