難怪逍遙派會滅亡，你看虛竹的關門弟子是誰，郭靖見了那人要跪拜-文化-漫步新聞-陪你看看

金庸筆下的武林中，站在武林之巔的那些門派大多都是有歷史原型的，諸如丐幫、少林、武當皆是如此，所以它們都是武林中的常青樹。

而有一個門派也曾無比強大，卻又只是曇花一現，筆者所指即是登場於《天龍八部》中的逍遙派。

（虛竹、蕭峯劇照）

那逍遙派的武功格外玄乎，祖師爺逍遙子更是宛如修仙之人一般的存在，末代掌門虛竹也同樣是內力深厚，且身懷多門頂尖神功，可爲何逍遙派卻在他手中斷了傳承？

一、統一的世界觀

有人可能要說了，金庸從來都沒有寫過《天龍後傳》，因此後來的虛竹會有怎樣的經歷，是無從考證的，既然如此，又談何“逍遙派斷了傳承”？

其實不然，舊版的金庸小說確實是一個個獨立的故事，但新修版則不同，他在新修版中是將各部作品的世界觀打通了。

比如《天龍八部》與“射鵰三部曲”的關聯最爲緊密，那“南帝”段智興正是段譽的孫子，金庸在新修版原著最後一回中，還特意強調了段譽家族的傳承。

說是：“據大理國史籍記載：大理（史稱‘後理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位爲僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。段正興史稱‘景宗正康帝’，次年改元‘永貞’。他做了二十五年皇帝后，也避位爲僧，傳位於其子。”

這裏提到的段正興之子，就是段智興，包括段譽（段和譽）、段正興以及段智興都有歷史原型。

如果這還不夠直觀，那《笑傲江湖》中直接提到“逍遙派”則足以證明世界觀是被統一了。

（梅蘭竹菊劇照）

任我行在介紹吸星大法時就提到過這麼一句：“我這門神功，始創者是北宋年間的‘逍遙派’，後來分爲‘北冥神功’和‘化功大法’兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。修習北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習的功力吸了過來作爲己用，似乎不合正道，不肯修習。後來讀了逍遙派一位前輩高人的遺書，才明白了這門神功的至理。”

既然段譽一脈有傳承，那虛竹一脈爲何斷了傳承？

二、一身神功的虛竹

儘管虛竹和段譽被稱爲“天龍二掛”，但他們二人有本質的區別，段譽向來都是不愛習武的，而虛竹不同，他對習武頗有興趣。

比如當初他剛成爲靈鷲宮主之時，那梅蘭竹菊就帶他進入了靈鷲宮的後殿，他在那裏看到了不少數百年前的舊主人留下的神功。

接着書中只道：“（虛竹）依次看下去，天山折梅手圖解完後，便是天山六陽掌的圖解，童姥在西夏皇宮中所傳的各種歌訣奧祕，盡皆注在圓圈之中。石壁上天山六陽掌之後的武功招數，虛竹就沒學過。他按着圖中所示，運起真氣，只學得數招，身子便輕飄飄地凌虛欲起，但似乎什麼地方差了一點，以致沒法離地。”

你看，他對那些武功興趣十足，而到了書末之時，虛竹甚至還得到了蕭峯的認可，蕭峯是將降龍十八掌與打狗棒法傳給了虛竹。

（郭靖劇照）

虛竹接受那兩門武功的過程只能用“誇張”二字來形容：“。蕭峯拿過打狗棒來，將棒法要訣說了給他聽。虛竹記性甚好，人又靈悟，且有小無相功根基，“打狗棒法”雖難，卻也難不過天山折梅手、天山六陽掌等高深武功。虛竹於不懂之處詳細請問，再拿起竹棒試演，蕭峯直教了一個多時辰，虛竹也就會了……蕭峯耐心解釋，說到第十八掌時，天已大明。”

一個多時辰練成打狗棒法，一宿練成降龍十八掌，着實厲害。

而虛竹後來也不負所托，幫蕭峯找了個傳人，完成了丐幫武功的傳承。

你看，他甚至都已經幫丐幫完成了傳承，爲何會忘了傳承自己的逍遙派？

顯然，他不是忘了，而是把這件事“順帶”做了，他的關門弟子，正是那位被他傳功的丐幫少年。

三、郭靖的前輩

關於虛竹收傳人的過程，原著最後一回中只是如此一筆帶過。

“過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，爲人穩重能幹，人緣甚佳，羣丐公議，推之爲主。各人尊重蕭峯原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考覈認可，再傳他‘打狗棒法’及‘降龍十八掌’。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮爲恩人。”

值得一提的是虛竹傳給那少年的其實也算不上是原版的降龍十八掌，書中明確提到，那掌法原本有二十八掌，後來經蕭峯和虛竹刪減成十八掌，同時還融入了逍遙派武學精義。