難怪張三丰不敢殺陽頂天，你看他師父叫啥，楊過見了那人也要跪拜
若你將《倚天屠龍記》視爲一部獨立的作品，那他自然算得上是十分完整且精彩的，張無忌的經歷不可謂不傳奇，但你若將此作視爲“射鵰三部曲”的完結篇，那它就只能說是勉強及格了，因爲書中確實有太多細節沒有交代。
整個後神鵰時代的故事，金庸也只是一筆帶過而已，說是：“元代中土淪於異族，百姓呻吟於蒙古的鐵蹄之下，陷身於水深火熱之中，爲了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。”
（張三丰、陽頂天劇照）
張三丰是如何成爲一代宗師的，並未交代清楚，還有一點讓人十分好奇，那就是當初陽頂天在世時，張三丰作爲正道至尊，爲何沒有出手降魔？
一、一正一邪兩大至尊
從《神鵰俠侶》到《倚天屠龍記》正篇故事開始其實有數十年的空白，而在這個時代稱霸武林的高手無疑就是張三丰與陽頂天了。
張三丰是武當派祖師，他習武百年，有純陽之體，在恩師覺遠傳授的一部分九陽神功基礎上創出了純陽無極功，後來又自創太極神功，他的正派至尊地位幾乎無人能動搖。
而陽頂天則是明教教主，也可以說是江湖中最大的魔頭。
常言道“正邪不兩立”，張三丰自然是有理由出手降魔的，甚至金庸在《笑傲江湖》中還提到過這麼一句：“他知三豐祖師到晚年時劍術如神，輕易已不使劍，即使迫不得已與人動手，也只用尋常鐵劍、木劍，這柄‘真武劍’是他中年時所用的兵刃，掃蕩羣邪，威震江湖，是一口極鋒銳的利器。”
足見張三丰可不是常年在武當山上修行的，他也是會下山除魔的，但很明顯，這裏提到的張三丰掃蕩的羣魔一定沒有包括陽頂天。
（陽頂天、陽夫人劇照）
畢竟陽頂天后來是因爲妻子與成昆幽會而在明教密道中被活活氣死的。
等於說張三丰和陽頂天是同時活躍於武林之中，卻幾乎毫無交集。
這就讓人納悶了，張三丰爲何沒有替武林除害？他若早些出手，也就不會有後來的“六大門派圍攻光明頂”一事了。
所以他是懼怕陽頂天，還是別的什麼原因？
二、改邪歸正的明教
其實要了解張三丰的選擇，不妨先看看陽頂天統領下的明教，到底值不值得他去消滅，或者說，會不會讓他有想要去消滅對方的想法。
明教這個組織是何時崛起的？可別說是倚天時代。
事實上早在《射鵰英雄傳》中，金庸就已經開始鋪墊明教的故事了，只是那時候只是一筆帶過，多數人沒在意罷了。
（周伯通、郭靖劇照）
當時是周伯通向郭靖提起《九陰真經》的來歷，他是這麼說的：“徽宗皇帝只信道教，他知道之後，便下了一道聖旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着實有不少武功高手，衆教徒打起仗來又人人不怕死，不似官兵那麼沒用，打了幾仗，黃裳帶領的官兵大敗。”
明教禍害武林，於是徽宗皇帝讓黃裳帶領官軍去征討明教，結果卻是大敗而歸，甚至黃裳的家人都被明教中人給殺了，他也因此潛心習武四十多年，這才創出了《九陰真經》。
從這裏就不難看出，明教一直都很強，而且一直是邪魔歪道。
而後來張三丰遇上常遇春時，也提到過這麼一段設定：“魔教中人規矩極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之爲‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年。宋朝以降，官府對魔教誅殺極嚴，武林中人也對之甚爲歧視，因此魔教教徒行事隱祕，守規喫索，卻對外人假稱奉佛拜菩薩，不敢泄漏自己身份。”
你看，張三丰不僅知道明教的歷史，還知道明教向來作惡多端。
但到了陽頂天這一代，卻變了。
楊逍就說過，陽教主在世的時候，最大的願望就是能帶着明教的兄弟們抗擊蒙古，甚至還有心聯合一切可以聯合的力量。
其實從屠獅大會上，三渡對張無忌提起當年與陽頂天的那場大戰也能看出來，當年陽頂天自然不是爲了挑釁三渡，他更有可能是去談“一同抗元”的，奈何三渡因爲正邪門戶之見，反而想趁機拿下陽頂天，纔有了那場對決。
（郭靖劇照）
這一點從三渡的格局也能看出來，試問他們若真是高僧，如何會過了三十年還那麼記恨陽頂天？
而陽頂天之所以有這般覺悟，也是因爲前任教主，那人也可能是他的師父，也就是衣教主。
三、陽頂天的師父
張無忌在明教密道中見到陽頂天的屍體時，就瞭解了這段往事。
說是：“三十二代衣教主遺命，令餘修習乾坤大挪移神功有成之後，率衆前赴波斯總教，設法迎回聖火令。本教雖發源于波斯，然在中華生根，開枝散葉，已數百年於茲。今韃子佔我中土，本教誓與周旋到底，決不可遵波斯總教無理命令，而奉蒙古元人爲主。聖火令若重入我手，我中華明教即可與波斯總教分庭抗禮也。張無忌心想：‘原來明教的總教在波斯國。這衣教主和陽教主不肯奉總教之命而降順元朝，實是極有血性骨氣的好漢子。’”
所以這衣教主是誰？
向來是魔教的明教如何會突然出現這麼一位有心抗元的志士？
只有一種解釋，他就是當年大難不死的郭靖。
書中是以峨眉傳人提到的最後一次襄陽大戰，可郭襄本人當時都身處西川，又如何能知道襄陽城裏發生的一切？
（郭靖、楊過劇照）
因此“郭靖戰死”可能只是江湖傳言，郭靖當時極有可能已經金蟬脫殼。
正如前文所言，郭靖從周伯通那兒聽說過明教的強大，於是他想到借明教之力抗擊蒙古，繼而以身入局，成爲教主，這纔有了後續的故事。
哪怕是楊過見了郭靖都要跪拜，張三丰也與郭靖在華山有過一面之緣，他見那衣教主很是眼熟，想到對方或是有什麼計劃，於是便未拆穿。
再加上明教在衣教主和陽教主的統領下也確實是抗元先鋒一般的存在，他又如何會去剿滅明教呢。
