難怪獨孤求敗天下無敵，你看他師父是誰？郭襄闖少林時說出了答案
若你自詡“資深武俠迷”，那多半會有類似的感受，即大多數武俠故事都給人一種小家子氣，作者筆下的武林、江湖，聽起來很大，但其實打來打去如同村霸鬥毆一般，都是幾個熟面孔，而金庸的故事則不是如此。
金庸常常會在自己的故事中加入一些拓寬世界觀的角色，比如《倚天屠龍記》中那河間雙煞登場時，張無忌就有過一番感慨。
說是：“這八人的武功着實了得，實不在何太沖夫婦之下。除了三個是青海派外，其餘五人的門派來歷全然瞧不出來。可見天下之大，草莽間臥虎藏龍，不知隱伏着多少默默無聞的英雄好漢。”
（獨孤求敗劇照）
如此一來，讀者的感受自然是“這江湖人外有人天外有天”，只是河間雙煞撐死也就二流高手，他們的突然出現不會讓人覺得突兀。
而《神鵰俠侶》中提到的“劍魔”獨孤求敗卻不同，這人雖然沒直接登場，但他卻被設定成了“一生未嘗敗績”的強者，這樣的強者究竟師從何人？
其實金庸早有暗示。
一、莫名崛起的強者
當楊過在雕蟒之爭中幫了那隻神鵰之後，那雕兄便帶他進入了一個神祕的劍冢，楊過想不到，他的餘生會因此事而改變，而讓讀者興奮的則是這劍冢的主人居然是一位生平未嘗敗績的頂尖強者。
當然，獨孤求敗並未登場，但光是看着他在劍冢中刻下的墓誌銘，就已經足夠讓人感受他的霸氣。
說是：“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕爲友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”
其實光看這段還沒什麼，後來楊過在他生平所用的第一柄劍旁看到刻着“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔羣雄爭鋒”之時，才發現這人是二十歲之前就已經無敵於天下了。
這纔是讓人納悶的地方，楊過說過，這位前輩多半是活躍於六七十年前的高手，所以五絕也不曾提及此人，說來這人應該是後天龍時代的高手。
（楊過劇照）
所以這個時代爲何會突然崛起這麼一位無敵於天下的強者？甚至是二十歲之前就已經無敵了，要知道就連郭靖、楊過、張無忌這些奇遇不斷的主角也做不到登場即巔峯，哪怕有一身神功加持，也做不到。
所以獨孤求敗絕不可能是無師自通，他多半也是得到了某位高人的指點。
而金庸在《笑傲江湖》中又補全了他的人設，說他所用的武功名爲“獨孤九劍”，這即是他縱橫武林的祕訣，所以這劍法是源自何人？
或許郭襄闖少林的經歷就能給你答案。
二、郭襄闖少林
若你只看電視劇，多半不知道《倚天屠龍記》的故事起初是由郭襄來揭開序幕的。
第三次華山論劍之後，郭襄爲了尋找楊過的蹤跡而踏遍五湖四海，她想起那少林派的無色禪師曾是楊過的舊友，於是便闖上少林，想通過無色打探楊過的消息，而在這期間，她與無色也較量了一番。
郭襄接連使出了十餘門武功，但無色禪師好歹也是位高僧，戰鬥經驗豐富，自然是不會輸給這小妮子，只是郭襄在使用打狗棒法時，無色卻沒看出門道，你且看郭襄是怎麼做的。
（郭襄劇照）
原著道：“（郭襄）劍鋒來勢神妙無方，險些兒五根手指一齊削斷，總算他武功卓絕，變招快速，百忙中急退兩步，但嗤嗤聲響，左袖已給短劍劃破了一條長口子。無色禪師變色斜睨，背上驚出了一陣冷汗。郭襄大是得意，笑道：‘這是什麼劍法？’其實天下根本無此劍術，她只不過偷學到一招打狗棒法，用在劍招之中，只因那打狗棒法過於奧妙，她雖使得似是而非，卻也將一位大名鼎鼎的少林高僧驚得滿腹疑團，瞠目不知所對。”
正如書中所言，郭襄是以劍法的形式將打狗棒法使了出來，也可以說，她是將打狗棒法融入了自己的劍法之中，屬於是變招。
而這也是習武之人的最高境界，即“不滯於物”，與獨孤求敗提出的“無劍”境界類似。
這裏也給了讀者一個暗示，同一門武功，完全可以用不同的兵器，甚至不用兵器使出來。
所以要了解獨孤求敗究竟師從何人，從他的劍法入手就簡單多了。
三、一位前輩高人
獨孤求敗所用的獨孤九劍號稱能夠破盡天下武功。
可要破盡天下武功又談何容易？照理說，要破解一門武功，前提應該是瞭解一門武功，否則談何能夠破解？
（童姥劇照）
而在數十年前的天龍時代，就有一門武功能夠做到這一點，它就是逍遙派的天山折梅手。
當年天山童姥傳功虛竹之時就說過這麼一句：“這“‘天山折梅手’雖只六路，但包含了逍遙派武學的精義，掌法和擒拿手之中，含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等等諸般兵刃的絕招，招式奇妙，變法繁複，虛竹一時也學不了那許多。童姥道：‘我這‘天山折梅手’是永遠學不全的，將來你內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手之中。’”
（虛竹劇照）
獨孤九劍有九式，而天山折梅手只有六路，但究其原理其實都是一樣的，都是通過破招來克敵制勝，若獨孤求敗就是由天山折梅手演化而來，那毋庸置疑，獨孤求敗就是虛竹的弟子。
甚至連他出道即巔峯都得到了合理的解釋，畢竟逍遙派的傳承模式就是師父將內力盡數傳給弟子，興許是虛竹晚年將畢生功力傳給了當時還是少年的獨孤求敗，才造就了登場即巔峯的“劍魔”。
如此一來，一切就說得通了。
