難怪段譽會拋棄王語嫣，你看第一個讓他破戒的女子是誰就明白了
身處武俠世界中，“習得神功”是闖蕩江湖的前提，若沒有神功傍身，怕是“活不過三集”，不過如果一個故事的結局不是抱得美人歸，那這故事也談不上有多精彩，至少不符合大部分人心中的期許。
不過凡事都有例外，《天龍八部》這部作品的結局就讓人意難平，其他故事是男女主角沒能走到一起讓人意難平，而這部不同，若以舊版的結局來看，段譽和王語嫣是成了一對，但這樣的結局反而讓筆者感到不適。
（王語嫣、段譽劇照）
就因爲王語嫣對段譽談不上有多愛，她不過是在失去了慕容復之後需要一個依靠罷了，這樣施捨的愛，妥協的愛，不要也罷，因此金庸在新修版中讓段譽甩了王語嫣。
但這事似乎又缺乏一個合理的解釋，畢竟是愛了那麼久的人，怎麼說放手就放手了？
或許你從來就沒有讀懂段譽這個人。
一、新修版的結局
西夏駙馬大選一節，王語嫣看到了慕容復一心想娶西夏公主的決心之後，萬念俱灰地跳下了枯井，接着便在那枯井中投入了段譽的懷抱。
故事的結尾，他們看着那發了瘋的慕容復感慨萬千，接下來的劇情，金庸沒寫，但大抵也能猜到，多半是段譽娶了王語嫣，至於是封她爲妃子還是皇后都無關緊要了。
（段譽、王語嫣劇照）
可這樣的劇情顯然不會讓讀者覺得“圓滿”，誰稀罕這將就的愛？王語嫣除了有不錯的容貌之外，哪一點配得上段譽了？
所以金庸在新修版中改寫了他們二人的結局，段譽是在“不老長春谷事件”之後將王語嫣甩了。
當然，你若只從表面來看，是王語嫣主動離開了段譽，但你細品，此時的段譽已經是大理皇帝，他若不默許，王語嫣別說逃出大理城了，就是連大理皇宮都出不去。
所以是段譽甩了王語嫣無疑。
而故事的結尾也變成了段譽看着發了瘋的慕容復身邊多了個王語嫣。
只道是：“慕容複道：‘衆愛卿平身，朕既興復大燕，身登大寶，人人皆有封賞。’墳邊垂首站着兩個女子，卻是王語嫣和阿碧。王語嫣衣衫華麗，兩頰輕搽胭脂。阿碧身穿淺綠色衣衫，明豔的臉上頗有悽楚憔悴之色，她從一隻籃中取出糖果糕餅，分給衆小兒。”
（慕容復、阿碧、王語嫣劇照）
這纔對嘛，這種女子，要她作甚？你可能還只看到了她心中只有慕容復，卻忘了此時的慕容復不僅是瘋子，而且還是逼死王語嫣雙親的仇人，到了這般地步，她還無腦的愛着慕容復，那就讓她去吧。
不過從段譽的視角來看，這決定還是有些唐突，他如何能輕易放棄自己苦苦追求了那麼久的王語嫣？
二、從“摯愛”到“心魔”
通常來說，一個人對另一個人的執念只會隨着時間的增加而愈發濃烈，就比如《神鵰俠侶》中的郭襄，後來的她可是足足找了楊過二十四年，直至四十歲出家才徹底放棄。
所以段譽憑什麼放棄王語嫣？
你可能要說是因爲他看透了。
畢竟新修版中也多了一段關於段譽內心獨白的描述，說是：“以前我一見語嫣便爲她着迷，整個心都給她綁住了，完全不能自主。人家取笑也罷，譏刺也罷，我絲毫不覺羞愧。語嫣對我不理不睬，視若無睹，我也全然不以爲意。之所以如此自輕自賤，只因我把她當做了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊塗，做了一隻不知羞恥的癩蛤蟆。那並不是語嫣有什麼魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”
是的，段譽看透了，他終於明白自己愛的不過是“神仙姐姐”的那皮相，根本不是愛的王語嫣這個人，除非他有受虐的傾向，否則如何會愛上一個對自己毫無愛意的人？
（鍾靈劇照）
不過要讓他徹底放手，還得有另一個條件，那就是讓他明白自己愛的到底是誰，而此時他身邊就有屬於他的真愛，那也是第一個讓他破戒的女子。
那女子即是鍾靈。
三、讓段譽破戒之人
憑什麼說鍾靈是第一個讓段譽破戒的女子？
當初鍾萬仇和段延慶確實差點讓段譽在囚牢裏害了木婉清與鍾靈，但段譽把持住了，並未做出越界之舉，所以直至故事結尾，鍾靈和木婉清都是黃花閨女。
但對於段譽而言，有了邪念，就是破戒，而書中第一個讓他產生邪念的女子，正是鍾靈。
鍾靈被抓之後，他只是拿着鍾靈的鞋子也不禁幻想自己與鍾靈在一起的畫面，甚至從一個旁觀者的角度來看，那時的段譽都有些略顯猥瑣了。
畢竟書中是這麼寫的：“想到鍾靈，伸手入懷，摸出她那對花鞋來在手中把玩，想像她足踝纖細，面容嬌美，不自禁將鞋子拿到口邊親了幾下，又揣入懷中，心想：‘我這番定是沒命的了，鍾姑娘自也活不成。要是她也在這裏，咱二人一起雙雙死在這碧湖之畔，倒也是件美事。只可惜她此刻伴着那山羊鬍子司空玄，實在無味得緊。這當兒我正在想她，她多半也在想我吧。’”
（段譽、木婉清、鍾靈劇照）
鍾靈的鞋子就讓段譽憑空幻想了一出甜蜜的言情劇，着實離譜。
但轉念一想，這不就是戀愛中的男女該有的樣子嗎？試問誰在少年的時候得到自己心愛之人的東西會不格外珍視？
別說是鞋子了，哪怕是一支筆，一根頭髮，都足以讓你珍藏，這就是愛啊。
所以段譽早就遇上了自己的真愛鍾靈，只是他自己渾然不覺，當他看透王語嫣的爲人之後，才後知後覺，因此他纔會放手得那麼果斷，換了誰，都會這麼做。
