按照今天的法律和道德標準衡量，魯智深也算不上梁山好漢

有人說，在《水滸傳》中，除了魯智深以外，其他人都算不上梁山好漢。

宋江雖然樂善好施資助窮人，可是他私通賊寇，爲了不被揭發檢舉，竟然殺死手無寸鐵的弱女子閻婆惜，是個地地道道的殺人犯。

晁蓋劫取生辰綱，雖說是劫取不義之財，卻把金銀財寶攬入自己囊中，並沒有分給窮苦百姓，根本談不上殺富濟貧。

武松殺掉蔣門神和張都監，雖說是剷除黑社會和貪官，卻把馬伕更夫端茶倒水的丫環也殺了，明顯屬於濫殺無辜。

盧俊義被吳用騙得妻離子散家破人亡，霹靂火秦明被宋江設計，全家老少都被慕容知府殺光，妻子的頭顱被挑在槍尖上示衆。但他們卻同樣歸順了梁山。

以大刀關勝爲首的一大幫朝廷命官，世受皇恩，卻在戰場上投降了梁山，明顯屬於變節分子。

時遷是個溜門撬鎖掘墳盜墓的小偷，哪朝哪代都被列入下九流。

孫二孃以開酒店爲掩護，不僅殺人劫財，而且做人肉包子，手段殘忍令人髮指。

李逵爲了逼迫朱仝上山，竟然殺害了年僅四歲的小衙內，其行爲實應天譴。

王英等人在上山前，都是喫人肉喝人血打家劫舍的山大王，是名副其實的強盜。

花容月貌的扈三娘，全家被梁山殺光，莊園被夷爲平地。她卻仍然歸順梁山，且嫁給了醜八怪王英。

這些人無論在人格上，道義上，倫理上，法規上，都與好漢的標準差之千里。

而只有魯智深才配得上除暴安良行俠仗義，毫不利己專門利人的梁山好漢。

很顯然，以上觀點，都是按照今天的法律法規和道德標準來衡量的。

這種觀點表面上似乎很有道理，其實是南轅北轍。如果按此論點，不說別人，僅就魯智深而言也遠遠算不上好漢。

鎮關西欺侮金翠蓮確實有罪。魯智深伸張正義也沒毛病。但當他找到鎮關西時，人家在正常營業，並且熱情接待了他，根本沒有任何違法違規行爲。

在此情況下，魯智深三番五次挑釁，並且搶先動手三拳打死了鎮關西。

雖然魯智深只想教訓對方一下，並沒有殺人動機，但仍然失手出了人命。

用今天的法律衡量，魯智深的行爲，即不是正當防衛，也不是防衛過當，往重了說是故意殺人，往輕了說是過失殺人。

更何況，鎮關西和金翠蓮的糾紛，屬於包二奶不給錢反而賴賬的行爲。用今天的法律來講，屬於地痞無賴的性質，撐破天也就只能拘留或勞教，連刑事案件都算不上。

魯智深因此就把人家打死，於理於法都說不過去。

而且魯智深濫設私刑剝奪他人生命，也是今天的法律明令禁止的。

綜上所述：

既然梁山108人，沒有一個人能稱爲好漢，那梁山好漢的稱謂又從何說起呢。

話說到這個份兒上，答案應該有了揭曉，

即：

用今天的法律法規和道德標準，去衡量古人的言行舉止，顯然是張冠李戴，點錯了鴛鴦譜。

也就是說，

既然今天的法律法規和道德標準與古代截然不同，那麼，古人的所作所爲，當然也就不能用今天的標準來相提並論了。