難怪郭靖非要在襄陽送死，你看他欠誰一條命，加上黃蓉也不夠贖罪
金庸在《射鵰英雄傳》的末尾留下了一首耐人尋味的詩。
“兵火有餘燼，貧村才數家。無人爭曉渡，殘月下寒沙！”
此時郭靖剛剛在第二次華山論劍擊敗了師父和岳父，成了堪比五絕的高手，正是前途一片光明，金庸爲何卻要留下如此一首看起來十分悲觀的詩？很簡單，就因爲郭靖這人心繫天下蒼生，他的未來註定是悲劇。
儘管金庸在《神鵰俠侶》中讓羣雄守住了襄陽，但《倚天屠龍記》中還是提到了郭靖戰死的噩耗。
（郭靖、黃蓉劇照）
所以郭靖爲何一定要死守一座註定守不住的城池？換個角度說，他知道這座城池守不住，卻還要留在這，就等於是送死一般，他爲何要這麼做？
其實金庸早有伏筆，他是爲了贖罪。
一、頂尖高手的實力
關於守衛襄陽這件事，郭靖的態度向來都是十分悲觀的。
比如當初楊過就提出過質疑，畢竟那時的楊過可沒有什麼家國情懷，甚至還想謀害郭靖，所以他自然不解郭靖爲何要死守襄陽。
對此，郭靖只回了一句：“諸葛亮治國安民的才略，我們粗人也懂不了。他曾說只知道‘鞠躬盡瘁，死而後已’，至於最後成功失敗，他也看不透了。我與你郭伯母談論襄陽守得住、守不住，談到後來，也總只是‘鞠躬盡瘁，死而後已’這八個字。”
但郭靖真的是在“等死”嗎？
也不全是，至少從《神鵰俠侶》末尾的那次襄陽大戰來看，武林高手在這種大規模的戰爭中，也有用武之地。
（郭靖、楊過劇照）
當時黃藥師那排兵佈陣的才能就起到了極大的作用，郭靖、周伯通、一燈大師也如同超級兵一般，不說有“萬夫不當之勇”，至少以一敵百不成問題，至於楊過，他更是憑藉一手飛石絕技將蒙哥大汗殺死，直接達到了擒賊先擒王的效果，讓蒙古大軍只能退兵。
所以從這個角度來看，郭靖守衛襄陽也不是全然沒有半點希望。
但郭靖多半也知道，像楊過“飛石殺大汗”這種事不可能常有，而襄陽城是一座孤城，該來的悲劇，始終還是會來的。
二、註定的悲劇結局
其實資深金庸迷都應該知道，金庸的故事大多都是結合了歷史背景的。
比如《天龍八部》的故事被設定在北宋哲宗時代，三位主角之一的段譽就是取自歷史上真實存在的大理國君段和譽，也稱段正嚴。
而金庸在新修版中就特意提到了段譽的結局，說是：“據大理國史籍記載：大理（史稱‘後理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位爲僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。段正興史稱‘景宗正康帝’，次年改元‘永貞’。他做了二十五年皇帝后，也避位爲僧，傳位於其子。”
以段譽在《天龍八部》中的性格來看，他如何會出家？只有結合其歷史原型，才說得通。
所以結合歷史現實來看，襄陽城被蒙古鐵騎攻破，也只是時間的問題。
（黃蓉劇照）
不過這是站在上帝視角考慮問題，郭靖一定是不知道的，但他卻一定知道，蒙古一方勢力龐大，自己身邊不可能次次都有楊過、黃藥師等一幫高手助陣，他遲早會戰死。
但即便他知道了自己的結局，爲何還是義無反顧的去做了？
不可否認，郭靖是俠之大者，他心中有爲國爲民之心，但除了“俠義之心”之外，郭靖選擇以身殉城還有另一個原因，正是爲了贖罪。
三、問心有愧的郭靖
郭靖何罪之有？
都說仇恨會矇蔽人的雙眼，讓人看不清一些事物，對於郭靖而言，亦是如此。
郭靖當年爲了向完顏洪烈報仇而選擇幫成吉思汗徵花剌子模。
在讀者的視角看來，那就打唄，反正花剌子模是個什麼勢力，也沒人在乎，無關痛癢。
（郭靖劇照）
這也是武俠小說的通病，書中的配角，或者說是龍套角色的命彷彿都不是命，死了就死了，沒人會因他們的死而有絲毫的觸動。
但郭靖身爲書中之人，自然不該如此無情，大宋百姓的命是命，花剌子模百姓的命，也同樣是命。
而在他隨成吉思汗徵花剌子模時，他就看見了因自己的仇怨所帶來的戰火是如何侵蝕花剌子模百姓的。
比如這段：“成吉思汗哈哈大笑，叫道：‘殺得好，殺得好，叫他們知道我的厲害。’郭靖看了片刻，再也忍耐不住，馳到成吉思汗馬前，叫道：‘大汗，你饒了他們吧。’成吉思汗手一擺，喝道：‘盡數殺光，一個也不留。’郭靖不敢再說，只見一個七八歲的孩子從人叢中逃了出來，撲在一個被戰馬撞倒的女子身上，大叫：‘媽媽！’一名蒙古兵疾衝而過，長刀揮處，母子兩人斬爲四段。那孩子的雙手尚自牢牢抱着母親。”
郭靖後悔了，可又能如何？
（郭靖、成吉思汗劇照）
而這件事，黃蓉也難辭其咎，她爲了幫郭靖報仇，甚至不惜動用了“黑科技”，事後她卻不似郭靖那般有負罪感，只覺得能幫靖哥哥報仇，就是好事。
書中只道：“黃蓉坐在峯頂冰岩之上，眼見大功告成，不由得心花怒放，尋思：‘成吉思汗破城與否，原本與我無關。但若靖哥哥能聽我言語，倒可乘機了結一件大事。’”
嚴格來說，那花剌子模的百姓也有不少算是被她害死的。
所以自此時開始，郭靖就不再是爲自己而活，也不是爲襄陽百姓而活，他更是欠了花剌子模那數以萬計的百姓一條命，所以他哪能置身事外？他只能用自己的餘生來贖罪。
或許這纔是他一定要留在襄陽送死的原因。
