金庸爲何沒寫元初的故事，你看是誰殺郭靖滅楊過，郭襄卻不敢惹
有人說金庸的故事就如同是一部另類史詩一般，尤其是在新修版中，他通過藏在各部作品中的細節彩蛋將各部作品關聯了起來。
比如新修版《天龍八部》中提到蕭峯傳虛竹降龍十八掌與打狗棒法，後來的洪七公才得以繼承這兩門神功；接着洪七公傳功郭靖，郭靖教導楊過，楊過又在華山指點了張君寶三招，這種肉眼可見的傳承是讓金庸的故事有了一種史詩感。
不過他的故事裏也出現過“斷代”的情況，比如《神鵰俠侶》的故事發生在南宋末年，而在劇情邏輯上承接它的《倚天屠龍記》的故事則發生在元末明初。
（郭靖劇照）
金庸是將元初的故事跳過了，所以這段時期發生了什麼？金庸又爲何對此避而不談呢？或許與郭靖及楊過之死有關。
一、江山代有才人出
有人可能要說了，《神鵰俠侶》末尾，被尊爲新一代五絕的那五人中，“東邪”黃藥師、“南僧”一燈、“中頑童”周伯通都已是風燭殘年之人，他們時日無多，後來的故事，多半與他們無關了。
除了他們之外，那些年輕一輩又明顯不夠看，黃藥師的弟子程英只能勉強算是二流高手，全真教一脈基本已是分崩離析，一燈大師那漁樵耕讀四個弟子更是不夠看。
此時年輕一輩的佼佼者除了楊過之外，也就只有一個耶律齊了，這小子固然是丐幫幫主，也得了周伯通的指點，但在丐幫大會上，他對付一個霍都都格外費勁，着實難挑大樑。
不過金庸也早就想到了這一層，他只用一句話就打消了讀者對“後神鵰時代青黃不接”的顧慮。
（楊過夫婦劇照）
說是：“元代中土淪於異族，百姓呻吟於蒙古的鐵蹄之下，陷身於水深火熱之中，爲了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。”
所以這個時代同樣是高手如雲，而他們又會與郭靖和楊過擦出怎樣的火花？
二、舊時代的殘黨
正如郭靖在《神鵰俠侶》中的定位一樣，金庸要寫元初背景的《神鵰續集》，就難免提到舊時代的殘黨們，也就是郭靖、楊過這兩位主角。
相對而言，郭靖的戲份應該會較少一些，畢竟此時的他已不再是江湖俠客，而是鎮守襄陽的守將，他已經是心繫天下蒼生的俠之大者，再爲了江湖中的小打小鬧去出手，就是大材小用了。
而楊過不同，他則有理由繼續闖蕩江湖。
哪怕楊過說過要與小龍女退隱江湖，但一句“人在江湖，身不由己”就足以說明一切，他想退，也無處可退，一入江湖深似海，哪有那麼容易抽身？
事實也確實如此，比如前文提到金庸說後神鵰時代有不少高手崛起，其中就有一人足以引起楊過的重視，那人即是百損道人。
百損道人這個角色只在張三丰口中被提到過一次，當時的情況是張無忌中了玄冥二老的玄冥神掌，被折磨得死去活來，可即便是擁有百年功力的張三丰也無法祛除徒孫體內的寒毒，可見這妖道傳下的邪功着實邪門，顯然，有百年功力的張三丰也無法對付那妖道的邪功，更別說當年還是愣頭青的他了。
（反派道人劇照，僅供示意）
要除掉這妖道，必然是由老一輩的楊過來出手，至於楊過是否能除掉這妖道，筆者持悲觀態度，畢竟從結果來看，楊過後來是絕跡江湖了，他又是怎麼死的？
或許，他們都是死在同一個人手中，或者說，是兩個人。
從玄冥二老心甘情願爲蒙古人賣命來看，他們的師傅百損道人多半也是蒙古人的走狗，確切的說，是忽必烈的走狗，而他之所以在江湖中掀起腥風血雨，正是爲了要殺楊過。
等於說，根本不需要考慮楊過是否能殺他，楊過應該考慮的是如何逃脫百損道人的追殺，因爲他不僅是一位頂尖高手，他背後更是有忽必烈的支持。
當年楊過在襄陽大戰時憑藉一記飛石殺了蒙哥大汗，立下汗馬功勞，但對於蒙古一方而言，他卻是罪人，忽必烈必然會打着“替兄長報仇”的旗號找楊過報仇，哪怕是將中原掀個底朝天，他也要找到楊過。
爲了不連累古墓派的傳人，楊過只能主動獻身，接受命運的安排。
（楊過劇照）
後來的劇情多半是郭靖在襄陽城破之時被殺，而楊過也在蒙古一方佈下的天羅地網中被圍殺。
如此一來，你可能要問了，郭襄爲何沒出手？
三、無能爲力的郭襄
其實從郭襄會突然出家也不難看出“楊過被殺”這一事實，若非聽到心愛之人已死，她如何會輕易放棄自己苦苦追尋了二十四年的心上人？
只是她有能力報仇嗎？
答案自然是否定的，且不說當年的郭襄還是那個戀愛腦的小妮子，就算她是以後來的峨眉派祖師的姿態，也難以對抗蒙古的千軍萬馬。
這一點，用《天龍八部》的結局來解釋再合適不過。
新修版《天龍八部》末尾就提到過這麼一段設定：“據大理國史籍記載：大理（史稱‘後理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位爲僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。”
（郭襄劇照）
以段譽的性格，怎麼可能會選擇出家？
只有一種解釋，段譽的歷史原型段和譽正是在當了四十年皇帝之後出家，而他兒子的歷史原型，也正是叫段正興，一切都是既定的命運。
對於身處後神鵰時代的羣雄而言，他們也只能接受忽必烈入主中原的事實，因爲那就是歷史事實，金庸不可能爲了幾個虛構的角色去改寫歷史，因此元初的故事對於中原羣雄而言註定是悲劇，他們無法戰勝忽必烈，金庸自然是沒興趣去寫了。
